من المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني
الْبَرَاعَةُ
المعنى
الْبَرَاعَةُ : مِنْ فِعْلِ بَرَعَ ؛ ثُمَّ فِي كُلِّ فَضِيلَةٍ وَجَمَالٍ، وَفَاقَ أَصْحَابَهُ فِي الْعِلْمِ وَغَيْرِهِ . الْبَرَاعَةُ فِي عُرْفِ السَّكَّكِيِّ مُصْطَلَحٌ مُهْمَلٌ فِي الْمَسَائِلِ الْبَلَاغِيَّةِ، وَقَالَ فِي كِتَابِهِ «عُرُوسِ الْأَفْرَاحِ» : « مَا يُوصَفُ بِهِ الْكَلَامُ وَالْكَلِمَةُ أَيْضًا، الْبَرَاعَةُ وَأَمْثَالُهَا »، وَقَدْ ذَكَرَهَا الْفَاضِلُ فِي أَكْبَرِ فَنٍّ فِي الِانْتِصَارِ مَعَ الْفَصَاحَةِ وَالْبَلَاغَةِ، وَحَدُّهَا مَا يَقْرُبُ مِنْ حَدِّ الْبَلَاغَةِ . إِلَّا أَنَّ السُّرَفْطِيَّ خَالَفَ هٰذَا الرَّأْيَ وَقَالَ فِي كِتَابِهِ « شَرْحِ عُقُودِ الْجُمَانِ » : « يُوصَفُ بِالْفَصَاحَةِ الْمُفْرَدُ، وَمُثَنًّى، وَمَجْمُوعٌ، وَمُرَكَّبٌ، وَغَيْرُ ذٰلِكَ صِفَةٌ لِلْبَلَاغَةِ، وَمِثْلُهُ فِي ذٰلِكَ الْبَرَاعَةُ ». وَذَهَبَ إِلَى هٰذَا الرَّأْيِ كَذٰلِكَ عَبْدُ الْقَادِرِ الْجُرْجَانِيُّ حَيْثُ جَمَعَ بَيْنَ الْبَلَاغَةِ وَالْفَصَاحَةِ وَالْبَيَانِ، وَالْبَرَاعَةِ دُونَ أَنْ يَفْصِلَ بَيْنَهَا، وَقَالَ : « مَا يَبْرُزُ بِهِ عَنْ فَضْلِ بَعْضِ الْمُتَفَاضِلِينَ عَلَى بَعْضٍ مِنْ حَيْثُ يَنْطِقُونَ وَيَتَكَلَّمُونَ، وَآخَرُونَ السَّامِعِينَ عَنِ الْأَغْرَاضِ وَالْمَقَاصِدِ وَرَوَوْا أَنْ يَعْلَمُوا مَا فِي نُفُوسِهِمْ وَيَكْشِفُوا لَهُمْ عَنْ ضَمَائِرِ قُلُوبِهِمْ ». وَنَخْلُصُ إِلَى أَنَّ وَصْفَ الْكَلَامِ بِالْبَرَاعَةِ يَعْنِي أَنَّهُ حُذِفَتْ طَرِيقَتُهُ وَأُجِيدَ تَمْيِيزُ أُسْلُوبِهِ سِمَةً مُمَيِّزَةً عَنِ الْعَادَةِ، وَقَدْ يُطْلَقُ لَفْظُ الْبَرَاعَةِ عَلَى الْكِتَابِ الْعَزِيزِ وَالْأَحَادِيثِ الشَّرِيفَةِ وَخُطَبِ الْإِمَامِ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - عَلَى مَعْنَى قَوْلِ الْعَرَبِ .
الكلمات المشتقّة (٠)
لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.