إعراب القرآن الكريمirobquran.com
تبرّع

من المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني

الْأَوْصَافُ

مشاركة على:واتسابXفيسبوك

المعنى

الْأَوْصَافُ مِنْ وَصَفْتُ الشَّيْءَ لَهُ وَعَلَيْهِ وَصْفًا. حَلَّاهُ. عَرَفَ الْوَصْفَ قُدَامَةُ بْنُ جَعْفَرٍ فِي كِتَابِهِ نَقْدِ الشِّعْرِ، فَقَالَ: « الْوَصْفُ إِنَّمَا هُوَ ذِكْرُ الشَّيْءِ لِمَا فِيهِ مِنَ الْأَحْوَالِ وَالْهَيْئَاتِ ». وَلِمَا كَانَ أَكْثَرُ وَصْفِ الشُّعَرَاءِ إِنَّمَا يَقَعُ عَلَى الْأَشْيَاءِ الْمُرَكَّبَةِ مِنْ ضُرُوبِ الْمَعَانِي، كَانَ أَحْسَنَهُمْ مَنْ أَتَى فِي شِعْرِهِ بِأَكْثَرِ الْمَعَانِي الَّتِي الْمَوْصُوفُ مُرَكَّبٌ مِنْهَا، ثُمَّ يُظْهِرُهَا فِي أَوَّلِهَا، حَتَّى يَحْكِيَ بِشِعْرِهِ وَمَدْحِهِ لِلْمَحْسُوسِ نَعْتَهُ. فَمِنْ ذٰلِكَ قَوْلُ الشُّنْفَرَى يَصِفُ أَرْضًا تَسِيرُ النَّبَاتُ فِيهَا: [ الطَّوِيلُ ] تَفَتَّقَ فِي الْأَبَاطِحِ نَبْتُهَا وَصَفَاصِفُهَا خَلَفْنَ غَيْرَ آثَارِ الْأَرَاحِلِ تَرْتَمِي. فَقَدْ أَتَى فِي هٰذَا الْبَيْتِ يَذْكُرُ الرِّجَالَةَ وَيَرَى أَفْعَالَهَا، يَقُولُ: « تَرْتَمِي »، وَمِنَ الْحَالِ فِي مِقْدَارِ سَيْرِهَا يُوصَفُهُ، وَتَفَقُّعِ الْبَوَاضِعِ، إِذْ كَانَ فِي ذٰلِكَ دَلِيلٌ عَلَى الْهَرْوَلَةِ. وَعَرَّفَهُ ابْنُ رَشِيقٍ فَقَالَ: « الشِّعْرُ إِلَّا أَقَلَّهُ رَاجِعٌ إِلَى هٰذَا الْوَصْفِ، وَلَا سَبِيلَ إِلَى حَصْرِهِ وَاسْتِقْصَائِهِ، وَهُوَ مَا نَاسَبَ لِلنَّفْسِ تَشَبَّهَ الْمُتَكَلِّمُ عَلَيْهِ وَلَيْسَ بِهِ، لِأَنَّهُ كَثِيرًا مَا يَأْتِي فِي أَصْنَافِهِ ». وَالْفَرْقُ بَيْنَ الْوَصْفِ وَالتَّشْبِيهِ أَنَّ هٰذَا إِخْبَارٌ عَنْ حَقِيقَةِ الشَّيْءِ، وَأَنَّ ذَاكَ مَجَازٌ وَتَمْثِيلٌ. وَأَحْسَنُ الْوَصْفِ مَا ثَبَتَ بِهِ الشَّيْءُ حَتَّى يَكَادَ يَمْثُلُ عِيَانًا لِلسَّامِعِ، كَقَوْلِ ثَابِتَةِ الْجَعْدِيِّ يَصِفُ ذِئْبًا افْتَرَسَ جَزُورًا: [ الطَّوِيلُ ] فَبَاتَ يَذْكُبُهُ بِنَحْرٍ جَرِيبَةٍ أَحْوَى نَصْلٍ يَمْسِي وَيُضْحِي مُفَطَّرًا إِذَا مَا رَأَى مِنْهُ كَرَاعًا تَحَرَّكَتْ أَصَابَ مَكَانَ الْقَلْبِ مِنْهُ فَفَرَّقَا. لَقَدْ قَامَ هٰذَا الْوَصْفُ بِنَفْسِهِ، وَمَثَّلَ الْمَوْصُوفَ فِي قَلْبِ سَامِعِهِ. أَمَّا ابْنُ الْأَثِيرِ الْحَلَبِيُّ فَيَقُولُ: « وَحَدُّ الْوَصْفِ أَنَّهُ ذِكْرُ الشَّيْءِ بِمَا فِيهِ مِنَ الْأَحْوَالِ وَالْهَيْئَاتِ ». وَتَعْرِيفُهُ هٰذَا مَأْخُوذٌ مِنْ تَعْرِيفِ قُدَامَةَ وَابْنِ رَشِيقٍ، إِلَّا أَنَّهُ سَمَّاهُ بَابَ الْأَوْصَافِ وَالنُّعُوتِ.

الكلمات المشتقّة (٠)

لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.

→ تصفّح جذور المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني
تبرّع