الِانْقِطَاعُ

الِانْقِطَاعُ مِنَ الْقَطْعِ، وَالْقَطْعُ إِبَانَةُ بَعْضِ أَجْزَاءِ الْجِرْمِ مِنْ بَعْضٍ فَصْلًا. الِانْقِطَاعُ عَرَّفَهُ الْقَزْوِينِيُّ بِقَوْلِهِ: « أَمَّا كَمَالُ الِانْقِطَاعِ فَاخْتِلَافُهُمَا خَبَرًا وَإِنْشَاءً، لَفْظًا وَمَعْنًى ». وَمِنْهُ مِنْ جِهَةِ اللَّفْظِ قَوْلُ الْأَخْطَلِ: [ الْبَسِيطُ ] تَكَلَّ خَيْلُ امْرِئٍ يَجْرِي بِمِقْدَارِ. أَوْ مَعْنًى فَقَطْ، نَحْوُ: مَاتَ فُلَانٌ، رَحِمَهُ اللَّهُ. فَالِانْقِطَاعُ هُنَا لَفْظِيٌّ وَمَعْنَوِيٌّ لِاخْتِلَافِ الْجُمْلَتَيْنِ خَبَرًا وَإِنْشَاءً. أَمَّا النَّوْعُ الثَّانِي: فَهُوَ الِانْقِطَاعُ غَيْرُ الِاخْتِلَافِ، أَيْ الِاخْتِلَافُ خَبَرًا وَإِنْشَاءً، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ ﴾(١)، لَفْظَةُ « إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا » مَقْطُوعَةٌ عَمَّا قَبْلَهَا، لِكَوْنِ مَا قَبْلَهَا حَدِيثًا عَنِ الْقُرْآنِ، وَكَوْنُ « إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا » حَدِيثًا عَنِ الْكُفَّارِ وَعَنْ تَصْمِيمِهِمْ فِي كُفْرِهِمْ.