الأَمْرُ لِلْوَعِيدِ

أَشَارَ أَبُو عُبَيْدٍ إِلَى الأَمْرِ لِلْوَعِيدِ وَسَمَّاهُ مَجَازَ الوَعِيدِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا ﴾(٥)، وَكَذٰلِكَ السُّمَرِّيُّ سَمَّاهُ مَجَازَ الوَعِيدِ، وَقَالَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا ﴾(٦): « قِيلَ مَخْرَجُهُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الوَعِيدِ ». وَقَالَ ابْنُ فَارِسٍ فِي كِتَابِهِ « الصَّاحِبِيِّ » مُعَرِّفًا الأَمْرَ لِلْوَعِيدِ: يَكُونُ أَمْرًا وَالمَعْنَى التَّهْدِيدُ. وَوَعِيدٍ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴾(١)، وَكَذٰلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ ﴾(٢)، وَمِنْهُ قَوْلُ عُبَيْدِ بْنِ الأَبْرَصِ: [ الكَامِلُ ] حَتَّىٰ تَسَاقُوهُمْ بِكَأْسٍ مَرَّةً فِيهَا السُّمُّ نَقَّاعًا فَلْيَنْفَجِرُوا. وَمِنَ الوَعِيدِ قَوْلُ الشَّاعِرِ: [ البَسِيطُ ] اِرْكَبُوا عَلَيَّ وَأَرْضُوا فِي رِحَالِكُمُ وَاسْتَمْسِكُوا يَا بَنِي بَكْرٍ إِنْ شِئْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بَنِي بَكْرٍ إِنْ رَأَيْتُمُ لَيُبْدِلَنَّ عَلَيْكُمْ حَيَّةَ الوَادِي. وَمِمَّا جَاءَ فِي هٰذَا الْفَنِّ الحَدِيثُ الشَّرِيفُ: « إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ »، أَيْ: أَنَّ اللَّهَ ـ جَلَّ ثَنَاؤُهُ ـ مِجَازٌ لَكَ.