الأَمْرُ لِلتَّعْجِيزِ

أَشَارَ إِلَيْهِ ابْنُ فَارِسٍ فِي كِتَابِهِ « الصَّاحِبِيِّ » دُونَ أَنْ يُعَرِّفَهُ، وَقَدْ مَثَّلَ لَهُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ ﴾(٣)، إِذْ لَيْسَ الْمُرَادُ طَلَبَ ذٰلِكَ مِنْهُمْ بَلْ إِظْهَارُ عَجْزِهِمْ، وَكَذٰلِكَ. ذَكَرَ السَّكَاكِيُّ فِي كِتَابِهِ « عَرُوسِ الأَفْرَاحِ » وَلَمْ يُعَرِّفْهُ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ، وَمَثَّلَ لَهُ بِقَوْلِ الشَّاعِرِ: [ البَسِيطُ ] خَلِّ السَّبِيلَ لِمَنْ بَكَتْ أَعْيُنٌ لَهُ وَأَبْرِزْ بِيُسْرَةٍ حَيْثُ اضْطُرِبَ الْقَدَرُ. أَمَّا السُّيُوطِيُّ فَعَنِ الأَمْرِ لِلتَّعْجِيزِ يَقُولُ الشَّاعِرُ: [ الطَّوِيلُ ] أَدْنِي لِخَيْلٍ طَالَ عُمْرٌ يُجَهِّزُهُ وَمَاتُوا كَرِيمًا مَاتَ مِنْ كَثْرَةِ الْبَطَرِ.