الِاقْتِنَاصُ

الِاقْتِنَاصُ مِنْ نَقَصَ وَاقْتَنَصَ بِمَعْنَى صَادَ، وَالِاقْتِنَاصُ بِمَعْنَى: الِاصْطِيَادِ. وَذَكَرَ عُلَمَاءُ الْبَلَاغَةِ كَافَّةً أَنَّ هٰذَا الْفَنَّ يُسَمَّى الِاقْتِصَاصَ، وَمِنْهُمْ ابْنُ فَارِسٍ وَالزَّرْكَشِيُّ الَّذِي نَقَلَ تَعْرِيفَ ابْنِ فَارِسٍ، فَقَالَ: « هُوَ أَنْ يَكُونَ كَلَامٌ فِي سُورَةٍ مُقْتَصًّا مِنْ كَلَامٍ فِي سُورَةٍ أُخْرَى أَوْ فِي السُّورَةِ مَعَهَا ». وَنَخْلُصُ إِلَى أَنَّ هٰذَا الْفَنَّ عِنْدَ الْجُمْهُورِ ذُكِرَ بِاسْمِ « الِاقْتِصَاصِ » عَلَى اعْتِبَارِ أَنَّهُ هُوَ « الِاقْتِنَاصُ »، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ الِاقْتِصَاصِ فِي مَوْضِعِهِ.