من المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني
الإِطْنَابُ بِالزِّيَادَةِ
المعنى
الإِطْنَابُ بِالزِّيَادَةِ ، يَكُونُ عَلَى أَقْسَامٍ :
مِنْهَا : دُخُولُ حَرْفِ تَأْكِيدٍ مِنْ حُرُوفِ التَّوْكِيدِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَإِنَّا لَكُمْ لَنَاصِحُونَ﴾(٢) ، وَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ تُبْعَثُونَ﴾(٣) .
وَمِنْهَا : دُخُولُ الأَحْرُفِ الزَّائِدَةِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الوِلْدَانَ شِيبًا﴾(٤) .
وَمِنْهَا : التَّأْكِيدُ الصِّنَاعِيُّ ، وَهُوَ أَرْبَعَةُ أَوْجُهٍ :
أَحَدُهَا : التَّوْكِيدُ المَعْنَوِيُّ بِـ «كُلٍّ» وَ«كِلَا» وَ«أَجْمَعِ» ، وَ«كِلْتَا» ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَسَجَدَ المَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ﴾(٥) ، وَفَائِدَتُهُ رَفْعُ تَوَهُّمِ المَجَازِ وَعَدَمِ الشُّمُولِ .
ثَانِيهَا : التَّأْكِيدُ اللَّفْظِيُّ ، وَهُوَ تِكْرَارُ اللَّفْظِ الأَوَّلِ إِمَّا بِمُرَادِفِهِ ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ضَيِّقًا حَرَجًا﴾(٦) ، وَإِمَّا بِاللَّفْظِ نَفْسِهِ ، فَيَكُونُ فِي الاسْمِ وَالفِعْلِ وَالحَرْفِ وَالجُمْلَةِ . فَالاسْمُ نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى : قَوَارِيرَ قَوَارِيرَ﴾(١) ، وَالْفِعْلُ ، نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا﴾(٢) ، وَاسْمُ الْفِعْلِ ، نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ﴾(٣) ، وَالْحَرْفُ ، نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿كَلَّا سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ﴾(٤) ، وَالْجُمْلَةُ ، نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾(٥) ، وَقَدْ تَقْتَرِنُ الْجُمْلَةُ الثَّانِيَةُ بِـ «ثُمَّ» ، نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾(٦) ، وَمِنْهُ تَأْكِيدُ الضَّمِيرِ الْمُتَّصِلِ بِالضَّمِيرِ الْمُنْفَصِلِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ﴾(٧) ، وَمِنْهُ تَأْكِيدُ الْمُنْفَصِلِ بِمِثْلِهِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا﴾(٨) .
ثَالِثُهَا : تَأْكِيدُ الْفِعْلِ ، وَهُوَ عَرْضٌ مِنْ تِكْرَارِ الْفِعْلِ مَرَّتَيْنِ ، وَفَائِدَتُهُ رَفْعُ تَوَهُّمِ الْمَجَازِ فِي الْفِعْلِ ، وَالْأَصْلُ فِي هٰذَا النَّوْعِ أَنْ يُؤْتَى بِالْوَصْفِ الْمُرَادِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَاذْكُرُوا اللهَ ذِكْرًا كَثِيرًا﴾(٩) .
رَابِعُهَا : الْحَالُ الْمُؤَكَّدَةُ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا﴾(١٠) . وَفِي هٰذِهِ الْأَقْسَامِ كُلِّهَا جَاءَ الْإِطْنَابُ بِالزِّيَادَةِ لِغَرَضٍ مِنَ الْأَغْرَاضِ ، فَإِذَا انْتَهَى الْغَرَضُ لَمْ يُعَدَّ الْإِطْنَابُ مُفِيدًا .
(١) سُورَةُ الْإِنْسَانِ ، الْآيَةُ (١٥) .
(٢) سُورَةُ الطَّارِقِ ، آيَةٌ رَقْمُهَا (١٧) .
(٣) سُورَةُ الْمُؤْمِنُونَ ، آيَةٌ رَقْمُهَا (٣٦) .
(٤) سُورَةُ النَّبَإِ ، الْآيَتَانِ (٤-٥) .
(٥) سُورَةُ الشَّرْحِ ، الْآيَتَانِ (٥-٦) .
(٦) سُورَةُ النَّبَإِ ، الْآيَتَانِ (٤-٥) .
(٧) سُورَةُ الْبَقَرَةِ ، آيَةٌ رَقْمُهَا (٣٥) .
(٨) سُورَةُ يُوسُفَ ، آيَةٌ رَقْمُهَا (٢٣) .
(٩) سُورَةُ الْأَحْزَابِ ، آيَةٌ رَقْمُهَا (٤١) .
(١٠) سُورَةُ مَرْيَمَ ، آيَةٌ رَقْمُهَا (٣٣) .
الكلمات المشتقّة (٠)
لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.