الإِطْنَابُ بِذِكْرِ الخَاصِّ بَعْدَ العَامِّ

عَرَّفَ القَزْوِينِيُّ الإِطْنَابَ بِذِكْرِ الخَاصِّ بَعْدَ العَامِّ بِقَوْلِهِ : «هُوَ أَنْ يُؤْتَى بِالخَاصِّ بَعْدَ العَامِّ ، إِمَّا لِتَفْضِيلِهِ عَلَى نَفْسِهِ ، حَتَّى لَيْسَ مِنْ جِنْسِهِ ، تَنْزِيلًا لِلْمَذْكُورِ فِي الوَصْفِ مَنْزِلَةَ المُغَايِرِ فِي الذَّاتِ» . كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الوُسْطَى﴾(١) ، وَمِنْهُ قَوْلُ البُحْتُرِيِّ : [ الكَامِلِ ] لَسْتُ تَرَى الأَرَاكَ تَشَابَهَتْ ... أَعْطَافُ قُمْصَانٍ بِهَا وَرُدُودُ فِي خِلْقَةٍ حَبْرُ رَوْضٍ سَلِفْنَ بِهَا ... وَثِيبَانُ يُنْبِي رِيَّ بَرْدٍ وَثَوْبُ بُرُودِ وَسُمْرٌ فَنَاشِلَاتٌ عُيُونَ أَفَانِهَا ... وَرْدَانُ وَرْدٌ جَنَّى وَرْدٌ خُدُودُ وَسَارَ عَلَى هٰذَا الأُسْلُوبِ مِنَ التَّعْرِيفِ السُّيوطِيُّ وَشُرَّاحُ التَّلْخِيصِ .