الإِطْنَابُ بِالبَسْطِ

البَسْطُ لُغَةً : مِنْ فِعْلِ بَسَطَ يَبْسُطُ بَسْطًا ، مَدَّهُ ، وَالقَوْمَ وَالمَكَانَ . وَسَمَّوْهُ . عَرَّفَهُ السُّيُوطِيُّ فِي كِتَابِهِ «مُعْتَرَكُ الأَقْرَانِ» فِي «الإِتْقَانِ» بِقَوْلِهِ : «هُوَ الإِطْنَابُ الَّذِي يَكُونُ بِتَكْثِيرِ الجُمَلِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا﴾ إِلَىٰ قَوْلِهِ : ﴿عُذْرًا أَوْ نُذْرًا﴾(١) ، وَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾(٢) إِلَىٰ آخِرِ الآيَةِ ، لِأَنَّ جُمْلَةَ المَعْرُوفِ مَعْلُومَةٌ ، وَحُسْنُ إِظْهَارِ شَرَفِ الإِيمَانِ تَرْغِيبًا فِيهِ» .