من المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني
الأَطْرَادُ
المعنى
الأَطْرَادُ مِنْ أَطْرَدَ الشَّيْءَ : إِذَا تَبِعَ بَعْضُهُ بَعْضًا وَجَرَى . وَاطَّرَدَ الأَمْرُ : اسْتَقَامَ .
حَدَّدَ ابْنُ رَشِيقٍ الِاطْرَادَ فِي مَنْزِلَتِهِ وَقَالَ : « وَمِنْ حُسْنِ الصِّنَاعَةِ أَنْ تَطَّرِدَ الأَسْمَاءُ فِي غَيْرِ كَلِمَةٍ وَلَا حَرْفٍ فَارِغٍ ، فَإِنَّهَا إِذَا اطَّرَدَتْ دَلَّتْ عَلَى قُوَّةِ طَبْعِ الشَّاعِرِ وَقُوَّةِ كَلِمَتِهِ وَمَبْلَغِهِ فِي الشِّعْرِ ، وَمِثْلُهُ مَا يَقُولُ الأَعْشَى : [ الطَّوِيلُ ]
أَقِيسُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ قَيْسِ بْنِ خَالِدٍ وَأَنْتَ امْرُؤٌ تَرْجُو شَبَابَكَ فَاشْتَدِدِ
فَأَيُّ كَلَامٍ جَارٍ اطِّرَادًا وَقِلَّةَ كَلَفَةٍ ، وَبَيَّنَ النَّسَبَ حَتَّى أَخْرَجَهُ عَنْ مَوَاضِعِ اللَّبْسِ وَالشُّبْهَةِ .
وَكَذٰلِكَ قَالَ ابْنُ أَبِي الأَصْبَعِ المِصْرِيُّ عَنِ الِاطْرَادِ : « هُوَ أَنْ تَطَّرِدَ لِلشَّاعِرِ أَسْمَاءٌ مُتَتَابِعَةٌ يَزِيدُ المَذْكُورُ بِهَا تَعْرِيفًا ، لِأَنَّهَا لَا تَكُونُ إِلَّا أَسْمَاءَ آبَائِهِ ، آتِيَةً مَسِيرَةً صَحِيحَةَ التَّسَلْسُلِ غَيْرَ مُنْقَطِعَةٍ مِنْ ظُهُورِ كَلِمَةٍ عَلَى النَّظْمِ وَلَا تَسْقُطُ فِي السَّبْكِ بِحَيْثُ يَكُونُ انْحِدَارُهَا كَاطِّرَادِ المَاءِ لِسُهُولَتِهِ وَانْسِجَامِهِ ، فَمَا جَاءَتْ كَذٰلِكَ دَلَّتْ عَلَى قُوَّةِ مَلَكَةِ الشَّاعِرِ وَقُدْرَتِهِ » ، وَمِثْلُهُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ﴾ (١) .
____________________
(١) سُورَةُ يُوسُفَ ، آيَةٌ رَقْمُ (٣٨) . بَيْنَمَا عَرَّفَ القُرْطَاجِنِيُّ الِاطِّرَادَ قَائِلًا : « وَمَا كَانَ فِي أَقْصَى النَّسَبِ مِنْ ذٰلِكَ وَمَا يَلِيهِ مِنَ الأَوْسَاطِ فَهُوَ الَّذِي يُسَمَّى الِاطِّرَادَ » ، إِلَّا أَنَّ يُحْيَى بْنَ حِصْنٍ الْمُبَارَكِيَّ فَرَّقَ بَيْنَ الِاطِّرَادِ وَالِاسْتِطْرَادِ بِقَوْلِهِ : « إِنَّ الِاسْتِطْرَادَ يَكُونُ كَلَامًا قَدْ تَدْخُلُ عَلَيْهِ كَلَامًا آخَرَ مُتَعَلِّقًا عَنْهُ ثُمَّ تَرْجِعُ إِلَى الأَوَّلِ ، بِخِلَافِ الِاطِّرَادِ فَإِنَّهُ ذِكْرُ اسْمِ الْمَمْدُوحِ بِحَبْلٍ لِتَزْدَادَ إِبَانَةً وَتَوْضِيحًا عَلَى تَرْتِيبٍ صَحِيحٍ نَسَقٍ مُسْتَقِيمٍ غَيْرِ مُتَكَلَّفٍ فِي النَّظْمِ وَلَا مُشَفٍّ فِي اللَّفْظِ ، حَتَّى يَكُونَ ذِكْرُ الِاسْمِ فِي سُهُولَتِهِ كَاطِّرَادِ الْمَاءِ وَسُهُولَةِ جَرْيِهِ وَسَلَاسَتِهِ » ، إِلَّا أَنَّ بَعْضَ الْبَلَاغِيِّينَ جَعَلَهَا ذِكْرَ الأَسْمَاءِ مُطْلَقًا ؛ إِلَّا أَنَّ الأَوَّلَ أَقْرَبُ دَلَالَةً عَلَى هٰذَا الْفَنِّ ، وَهُوَ تَعْرِيفٌ لَمْ يَخْرُجْ بِهِ عُلَمَاءُ الْبَلَاغَةِ الْمُتَقَدِّمِينَ عَنِ السَّالِفِينَ .
الكلمات المشتقّة (٠)
لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.