الْإِسْنَادُ

الْإِسْنَادُ هُوَ إِثْبَاتُ شَيْءٍ لِشَيْءٍ، أَوْ نَفْيُهُ عَنْهُ، أَوْ طَلَبُهُ مِنْهُ. وَالْإِسْنَادُ يَشْمَلُ الْمُسْنَدَ إِلَيْهِ، وَالْمُسْنَدَ، فَاللَّفْظُ الَّذِي يُنْسَبُ إِلَى صَاحِبِهِ فِعْلًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ، أَوِ اسْمًا أُطْلِقَ أَوْ أُضِيفَ إِلَيْهِ ذٰلِكَ يُسَمَّى «مُسْنَدًا إِلَيْهِ»، أَمَّا الشَّيْءُ الَّذِي حَصَلَ وُقُوعُهُ أَوْ لَمْ يَحْصُلْ فِيهِ شَيْءٌ مَا فَيُسَمَّى «مُسْنَدًا». فَالْمُسْنَدُ إِلَيْهِ الْعَمُودُ الْفَقَرِيُّ لِلْجُمْلَةِ، قَدْ يَكُونُ مَحْذُوفًا وَمَذْكُورًا، وَقَدْ يَكُونُ نَكِرَةً، وَقَدْ يَكُونُ مَعْرِفَةً، وَمَقَامُهُ لِكُلِّ نَوْعٍ مِنْ هٰذِهِ الصُّوَرِ مَكَانٌ لَا يَقُومُ غَيْرُهَا مَقَامَهَا، وَالدَّلِيلُ الْحِسِّيُّ لِكُلِّ هٰذِهِ الصُّوَرِ مَكَانٌ لَا يَقُومُ غَيْرُهَا مَقَامَهَا، وَالدَّلِيلُ الْحِسِّيُّ لِكُلِّ هٰذِهِ الصُّوَرِ مَكَانٌ لَا يَقُومُ غَيْرُهَا مَقَامَهَا، وَالدَّلِيلُ الْحِسِّيُّ لِكُلِّ هٰذِهِ الصُّوَرِ مَكَانٌ لَا يَقُومُ غَيْرُهَا مَقَامَهَا، وَالدَّلِيلُ الْحِسِّيُّ لِكُلِّ هٰذِهِ الصُّوَرِ مَكَانٌ لَا يَقُومُ غَيْرُهَا مَقَامَهَا، وَالدَّلِيلُ الْحِسِّيُّ لِكُلِّ شَيْءٍ فِي مَوْضِعِهِ الْمُنَاسِبِ. وَقَدْ يُحْذَفُ الْمُسْنَدُ إِلَيْهِ، وَيَرَى عَبْدُ الْقَاهِرِ الْجُرْجَانِيُّ فِي كِتَابِهِ «دَلَائِلُ الْإِعْجَازِ»: «إِنَّهُ بَابٌ دَقِيقُ الْمَسْلَكِ، لَطِيفُ الْمَأْخَذِ، عَجِيبُ الْأَمْرِ، شَبِيهٌ السِّحْرِ، فَإِنَّكَ تَرَى بِتَرْكِ الذِّكْرِ أَفْصَحَ مِنَ الذِّكْرِ، وَالْمُمْسِكَ عَنِ الْإِفَادَةِ أَزْيَدَ لِلْإِفَادَةِ، وَتَجِدُكَ أَطْلَقَ مَا تَكُونُ إِذَا لَمْ تَنْطِقْ، وَأَوْمَأَ مَا تَكُونُ بَيَانًا إِذَا لَمْ تُبِنْ ...». وَقَدْ يُحْذَفُ الْمُسْنَدُ لِعِدَّةِ مَوَاضِعَ، مِنْهَا: ضِيقُ الْمَقَامِ بِسَبَبِ التَّوَجُّهِ، نَحْوَ: [الطَّوِيلُ] وَمَنْ يَكُ أَمْسَى بِالسَّدِيرِيَّةِ رِحْلَهُ فَإِنِّي وَقَوْمِي فِيهَا لَمُقِيمُ وَمِنْهَا الِاحْتِرَازُ عَنِ الْبَثِّ فِي ذِكْرِهِ، وَأَنْ يَفْتَحَ الْمُسْتَفْهَمُ فِي جَوَابِ سُؤَالٍ مُحَقَّقٍ أَوْ مُقَدَّرٍ. وَذِكْرُ الْمُسْنَدِ حَيْثُ يَجِبُ الذِّكْرُ، مِنْهَا: ضَعْفُ الِاعْتِمَادِ عَلَى الْقَرِينَةِ، وَزِيَادَةُ التَّقْرِيرِ وَالْإِيضَاحِ وَالرَّدُّ عَلَى الْمُخَاطَبِ.