اِسْتِفْهَامُ الْوَعِيدِ

الْوَعِيدُ لُغَةً : مِنْ وَعَدَ يَعِدُ وَعْدًا، قِيلَ لَهُ إِنَّهُ يَجْرِي لَهُ أَوْ يُبْنَى إِيَّاهُ، وَوَعَدَهُ : هَدَّدَهُ. وَتَكَلَّمَ السُّيُوطِيُّ عَنْ اسْتِفْهَامِ الْوَعِيدِ، وَقَالَ : « وَمِنْهُ الْوَعِيدُ، كَفِعْلِكَ لِمَنْ يُسِيءُ الْأَدَبَ : أَلَمْ أُؤَدِّبْكَ فَلَا تَأْبَ؟ إِذَا كَانَ عَالِمًا بِمَا لَكَ ». وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿ أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ ﴾(١)، فَفِي الْآيَةِ قَوْلُهُ : ﴿ أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ ﴾ أَيْ أَهْلَكْنَا الْأَوَّلِينَ بِكَفْرِهِمْ عَلَى سَبِيلِ الْوَعِيدِ فِي إِهْلَاكِ الْآخِرِينَ.