اِسْتِفْهَامُ النَّهْيِ

النَّهْيِ لُغَةً : مِنْ فِعْلِ نَهَى يَنْهَى نَهْيًا عَنْ كَذَا : زَجْرُهُ عَنْهُ بِالْفِعْلِ وَالْقَوْلِ، وَمَنَعَهُ عَنْهُ. ذَكَرَهُ السُّيُوطِيُّ فِي مَعْرِضِ حَدِيثِهِ عَنِ الِاسْتِفْهَامِ، وَمَثَّلَ لَهُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ أَتَخْشَوْنَهُمْ؟ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ ﴾(٣) دَلِيلُ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ ﴾(٤)، فَفِي الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ الْأُولَى تَخْصِيصٌ لِلْمُؤْمِنِينَ بِقِتَالِ الْكُفَّارِ الَّذِينَ هَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ مِنْ مَكَّةَ لَمَّا تَشَاوَرُوا فِي دَارِ النَّدْوَةِ، خَاصَّةً وَهُمْ بَدَءُوكُمْ بِالْقِتَالِ أَوَّلَ مَرَّةٍ حِينَ قَاتَلُوا حُلَفَاءَكُمْ مِنْ بَنِي بَكْرٍ، فَمَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ تُقَاتِلُوهُمْ؟ عَلَى سَبِيلِ اسْتِفْهَامِ النَّهْيِ فِي تَرْكِ قِتَالِهِمْ. (٣) سُورَةُ التَّوْبَةِ، آيَةٌ رَقْمُ (١٣). (٤) سُورَةُ الْمَائِدَةِ، آيَةٌ رَقْمُ (٤٤).