اِسْتِفْهَامُ التَّهْدِيدِ

التَّهْدِيدُ لُغَةً : مِنْ هَدَّ يُهَدِّدُ الْبِنَاءَ : هَدَمَهُ، وَمَقْصَدُهُ وَتَوْعِيدُهُ، خَوَّفَهُ وَتَوَعَّدَهُ بِالْعُقُوبَةِ. وَتَكَلَّمَ السُّيُوطِيُّ عَنْهُ فِي مَعْرِضِ حَدِيثِهِ عَنِ الِاسْتِفْهَامِ بِقَوْلِهِ : « إِنَّ اسْتِفْهَامَ التَّهْدِيدِ يَكُونُ لِلْوَعِيدِ ». وَمِثْلُ ذٰلِكَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ ﴾(١) بِمَعْنَى : أَهْلَكْنَا الْأَوَّلِينَ بِذُنُوبِهِمْ، ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخَرِينَ مِمَّنْ كَذَّبُوا كَمَنْ كَذَّبَ مِنْ قَبْلُ فَنُهْلِكُهُمْ، عَلَى سَبِيلِ التَّهْدِيدِ. (١) سُورَةُ الْمُرْسَلَاتِ، آيَةٌ رَقْمُ (١٦).