اِسْتِفْهَامُ التَّنْظِيمِ

أَشَارَ إِلَيْهِ السُّيُوطِيُّ فِي كُتُبِهِ : « الْمُعْتَرَكُ » وَ « الْإِتْقَانُ » وَ « الرَّحْمٰنِ »، وَمَثَّلَ لَهُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ﴾(١) يَعْنِي لَا أَحَدَ يَشْفَعُ لَهُ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ، وَلَا يَنْفَعُ جَاهٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا بِإِذْنِهِ، تَعْظِيمًا لِشَرَفِهِ وَقُدْرَتِهِ. وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ عَلَى سَبِيلِ اسْتِفْهَامِ التَّنْظِيمِ : [ الْوَافِرُ ] أَصَاحِبِي أَيَّ قَلْبٍ قَسَا أَصْبَحُوا لِبَرْدِ كَرْبَةٍ وَسَدَادِ نَفْرٍ (١) سُورَةُ الْبَقَرَةِ، آيَةٌ رَقْمُ (٢٥٥).