اِسْتِفْهَامُ التَّعَجُّبِ

وَقَدْ سَمَّاهُ بَعْضُ عُلَمَاءِ الْبَلَاغَةِ «اسْتِفْهَامَ التَّعَجُّبِ»، كَمَا ذَكَرَ السُّيُوطِيُّ فِي كُتُبِهِ : «الْإِتْقَانُ» وَ «الْمُعْتَرَكُ» وَ «شَرْحُ عُقُودِ الْجُمَانِ»، وَمَثَّلَ لَهُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾(٣). وَمَعْنَى الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ : يُخَاطِبُ أَهْلَ مَكَّةَ وَيَتَعَجَّبُ مِنْ كُفْرِهِمْ وَتَمَسُّكِهِمْ بِهِ عَلَى الرَّغْمِ مِنَ الْمُعْجِزَاتِ الَّتِي يَلْمَسُونَهَا مِنْ كَوْنِهِمْ أَمْوَاتًا وَهُمْ نُطَفٌ فِي الْأَصْلَابِ، فَأَحْيَاهُمْ فِي الْأَرْحَامِ وَالدُّنْيَا بِنَفْخِ الرُّوحِ فِيهِمْ، ثُمَّ يُمِيتُهُمْ عِنْدَ انْتِهَاءِ أَجَلِهِمْ، وَيُحْيِيهِمْ بِالْبَعْثِ مِنَ الْقُبُورِ، فَيُجَازِيهِمْ بِأَعْمَالِهِمْ. وَقَدْ جَعَلَهُ الْبَعْضُ الْآخَرُ «اسْتِفْهَامَ التَّنْبِيهِ». (٣) سُورَةُ الْبَقَرَةِ، آيَةٌ رَقْمُ (٢٨). وَمِنْ هٰذَا النَّفْسِ التَّشْبِيهِيِّ قَوْلُ النَّبِيِّ مُخَاطِبًا الْحَصَى : [ الرَّاجِزُ ] أَبِنْتِ السَّحَرِ عِبْدِي كُلِّ بِنْتٍ فَكَيْفَ وَصَلْتِ أَنْتِ مِنَ الرَّجَّامِ