إعراب القرآن الكريمirobquran.com
تبرّع

من المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني

اِسْتِفْهَامُ الإِيناسِ

مشاركة على:واتسابXفيسبوك

المعنى

تَكَلَّمَ السُّيُوطِيُّ فِي كِتَابِهِ «الْإِتْقَانُ» وَ«الْمُعْتَرَكُ» عَنْ اسْتِفْهَامِ الإِيناسِ مُمَثِّلًا بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى ﴾(٣) عَلَى مَعْنَى التَّقْرِيرِ الْحَقِيقِيِّ فِي حَالٍ يُخْبِرُهَا عَنْ حَقِيقَتِهَا، فَيَعْرِفُ مَا فِي يَدِهِ حَتَّى لَا يَفْزَعَ إِذَا انْقَلَبَتْ حَيَّةً، وَلِيَرْتِّبَ عَلَيْهِ الْمُعْجِزَةَ فِيهَا.

الكلمات المشتقّة (٠)

لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.

→ تصفّح جذور المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني
تبرّعجذر (اِسْتِفْهَامُ الإِيناسِ) في المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني | irobquran.com | إعراب القرآن الكريم