إعراب القرآن الكريمirobquran.com
تبرّع

من المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني

اِسْتِفْهَامُ الْإِيَاسِ

مشاركة على:واتسابXفيسبوك

المعنى

أَشَارَ الزَّرْكَشِيُّ فِي كِتَابِهِ: «الْبُرْهَانِ» إِلَى الْحَدِيثِ عَنِ اسْتِفْهَامِ الْإِيَاسِ، وَمَثَّلَ لَهُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ﴾(٢) عَلَى مَعْنَى: فَأَيَّ طَرِيقٍ تَسْلُكُونَ فِي إِنْكَارِكُمُ الْقُرْآنَ وَإِعْرَاضِكُمْ عَنْهُ؟ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْبَشَرِ، أَيْ: إِنَّ هٰذَا الْقُرْآنَ لَيْسَ إِلَّا عِظَةً لِلْإِنْسِ وَالْجِنِّ لِمَنْ شَاءَ مِنَ الْعَالَمِينَ أَتْبَاعَ الْحَقِّ.

الكلمات المشتقّة (٠)

لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.

→ تصفّح جذور المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني
تبرّعجذر (اِسْتِفْهَامُ الْإِيَاسِ) في المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني | irobquran.com | إعراب القرآن الكريم