اِسْتِعَارَةُ الْمَحْسُوسِ لِلْمَعْقُولِ

ذَكَرَ يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ الْمَلَطِيُّ اسْتِعَارَةَ الْمَحْسُوسِ لِلْمَعْقُولِ مِنَ الضَّرْبِ الثَّالِثِ مِنَ الاِسْتِعَارَةِ، فَقَالَ: «وَالْفَرْضُ مِنْ هٰذَا إِثْبَاتُ الصِّفَاتِ الْمَحْسُوسَةِ لِلأُمُورِ الْمَعْقُولَةِ عَلَى جِهَةِ الاِسْتِعَارَةِ»، قَوْلُ اللهِ تَعَالَى: ﴿بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ﴾(١)، وَبَيَانُهُ أَنَّ الْقَذْفَ وَالدَّمْغَ مِنْ صِفَاتِ الأَجْسَامِ وَهُمَا مَحْسُوسَانِ، يُقَالُ دَمَغْتُهُ إِذَا أَصَبْتَ نُقْطَةَ رَأْسِهِ، وَرَمَيْتُهُ بِالْحَجَرِ إِذَا رَمَيْتَ بِهِ، وَقَدِ اسْتُعِيرَا هُنَا لِلْحَقِّ وَالْبَاطِلِ، وَالْجَامِعُ بَيْنَهُمَا هُوَ الإِعْلَامُ وَالإِذْهَابُ، وَهُمَا مَعْقُولَانِ. وَقَالَ ابْنُ أَبِي الإِصْبَعِ الْمِصْرِيُّ: «اسْتِعَارَةُ الْمَحْسُوسِ لِلْمَعْقُولِ هِيَ أَلْطَفُ مِنَ الْمُرَكَّبَةِ، وَذٰلِكَ كَاسْتِعَارَةِ النُّورِ لِحُجَّةِ الدَّاعِيَةِ الدَّامِغَةِ».