اسْتِعَارَةُ الْمَحْسُوسِ لِلْمَحْسُوسِ بِوَجْهٍ حِسِّيٍّ

ذَكَرَ يُحْيَى بْنُ حَمْزَةَ الْمَلَطِيُّ الاِسْتِعَارَةَ الْمَحْسُوسَ لِلْمَحْسُوسِ وَكَيْفِيَّتَهَا وَنَوْعَهَا فِي التَّنْزِيلِ، وَهِيَ وَاقِفَةٌ عَلَى أَضْرُبٍ أَرْبَعَةٍ. أَوَّلُهَا: اِسْتِعَارَةُ الْمَحْسُوسِ لِلْمَحْسُوسِ بِوَجْهٍ حِسِّيٍّ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا﴾(١)، فَالْمُسْتَعَارُ هُوَ الاِشْتِعَالُ، وَالْمُسْتَعَارُ لَهُ هُوَ الشَّيْبُ، وَالْمُسْتَعَارُ مِنْهُ هُوَ النَّارُ، وَالْجَامِعُ بَيْنَهُمَا هُوَ الاِنْتِشَارُ وَظُهُورُ الأَثَرِ، فَالطَّرَفَانِ مَحْسُوسَانِ، وَالْجَامِعُ بَيْنَهُمَا مَحْسُوسٌ، فَهُمَا قَدِ اخْتَلَفَا فِي الذَّاتِ وَاشْتَرَكَافِي صِفَةٍ مَحْسُوسَةٍ. وَقَوْلُ اللهِ تَعَالَى: ﴿إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ﴾(٢)، فَالْمُسْتَعَارُ لَهُ هُوَ الرِّيحُ، وَالْمُسْتَعَارُ مِنْهُ هُوَ الْمَرْأَةُ، وَالْجَامِعُ بَيْنَهُمَا عَدَمُ الإِنْتَاجِ وَظُهُورُ الأَثَرِ، فَالطَّرَفَانِ مَحْسُوسَانِ، لَكِنِ الْجَامِعَ بَيْنَهُمَا أَمْرٌ عَقْلِيٌّ بِخِلَافِ الأُولَى، وَذٰلِكَ لأَنَّ الْمَحْسُوسَيْنِ يَشْتَرِكَانِ فِي الذَّاتِ وَيَخْتَلِفَانِ فِي الصِّفَاتِ.