الاِسْتِعَارَةُ الْحَقِيقِيَّةُ

الاِسْتِعَارَةُ الْحَقِيقِيَّةُ هِيَ الاِسْتِعَارَةُ التَّحْقِيقِيَّةُ، وَلَقَدْ ذُكِرَتْ فِيمَا تَقَدَّمَ، وَهِيَ عَلَى هٰذِهِ التَّسْمِيَةِ عِنْدَ الْعَلَوِيِّ الَّذِي قَالَ عَنْ تَقْسِيمِ الاِسْتِعَارَةِ بِاعْتِبَارِ ذَاتِهَا مُنْقَسِمَةً إِلَى حَقِيقِيَّةٍ وَخَيَالِيَّةٍ، فَأَمَّا الْحَقِيقِيَّةُ فَهِيَ أَنْ يُذْكَرَ اللَّفْظُ الْمُسْتَعَارُ مُطْلَقًا. فَمِنْهُ قَوْلُ بَعْضِ الشُّعَرَاءِ: [الطَّوِيلُ] وَصَاعِقَةٌ فِي كَفِّهِ يَخْتَطِفُ بِهَا عَلَى رُءُوسِ الأَعْدَاءِ خَمْسُ سَحَابِ فَلَمَّا اسْتَعَارَ «الصَّاعِقَةَ» لِنَصْلِ السَّيْفِ، عُقِّبَ بِقَوْلِهِ «يَخْتَطِفُ بِهَا» لِيُبَيِّنَ أَنَّهُ جَعَلَ رُءُوسَ الأَعْدَاءِ خَمْسَ سَحَابٍ أَدَاةً لِلنَّيْلِ مِنْهُمْ، وَإِيضَاحًا لِأَمْرِ الْمُضَاعَفَةِ، وَبَيَانًا أَنَّ مَا ذَكَرَهُ مِنْ حُكْمِ الْمُسْتَعَارِ لَهُ جَعَلَ قَرِينَتَهُ دَالَّةً عَلَى مَا أَرَادَهُ مِنْ وَصْفِ هٰذَا الْمَمْدُوحِ.