الاِسْتِعَارَةُ التَّرْشِيحِيَّةُ

الِاسْتِعَارَةُ التَّرْشِيحِيَّةُ كَمَا عَرَّفَهَا السَّكَّاْكِيُّ : « أَنْ يَكُونَ التَّرْشِيحُ تَحْقِيقًا مِثْلَ مَا ذُكِرَ فِيهِ لِأَنَّ التَّرْشِيحَ فِيهِ إِثْبَاتُ بَعْضِ مَا يَخُصُّ الْمُشَبَّهَ بِهِ لِلْمُشَبَّهِ ، إِلَّا أَنَّ التَّعْبِيرَ عَنِ الْمُشَبَّهِ بِالتَّبَعِيَّةِ بِلَفْظَةِ الْمَوْضُوعِ لَهُ وَفِي التَّرْشِيحِ بِغَيْرِ لَفْظِهِ » . وَيُعَرِّفُ الْعَلَوِيُّ « الِاسْتِعَارَةَ التَّرْشِيحِيَّةَ » بِقَوْلِهِ : « إِذَا اسْتُعِيرَ لَفْظٌ لِمَعْنًى آخَرَ فَيُذْكَرُ لَازِمُ الْمُسْتَعَارِ نَفْسِهِ ، لَا يُسَمَّى اسْتِعَارَةً مُرَشَّحَةً ، كَقَوْلِ كَثِيرِ عَزَّةَ : [ الْبَسِيطُ ] تُقَرِّي الرِّيحُ رِيَاضَ الْخَرْزِ مُخْضَرَّةً إِذَا سَرَى النَّوْمُ فِي الْأَجْفَانِ أَيْقَظَنَا فَذَكَرَ السَّهْمَ مَعَ الرِّيشِ وَالرِّيَاضَ مَعَ الْأَزْهَارِ ، يَكُونُ تَرْشِيحًا . وَذَكَرَ الِاسْتِعَارَةَ التَّرْشِيحِيَّةَ الْعَلَّامِيُّ فِي كِتَابِهِ مَعَاهِدِ التَّنْصِيصِ ، وَلَمْ يُعَرِّفْهُ ، كَقَوْلِ أَوْسِ بْنِ حَجَرٍ : [ الطَّوِيلُ ] لَتَمْرُكُ أَنَّا وَالْأَحَالِيفُ خَوْلًا لِأَنِّي حَفِيَّةٌ أَظْفَارُهَا لَمْ تُقَلَّمِ أَي نَحْنُ فِي حَرْبٍ ، يُرَشِّحُ مِنْ قَوْلِهِ : « أَظْفَارُهَا لَمْ تُقَلَّمِ » . أَمَّا الْحَلَبِيُّ فَقَالَ : « أَمَّا تَرْشِيحُهَا ، فَهُوَ أَنْ يُنْظَرَ فِيهَا إِلَى الْمُسْتَعَارِ وَيُرَاعَى جَانِبُهُ وَيُوَلِّيَهُ مَا يَسْتَدْعِيهِ وَيَضُمُّهُ مَا يَقْتَضِيهِ » . كَقَوْلِ النَّابِغَةِ : [ الطَّوِيلُ ] وَصَبَّرَ نَفْسَ اللَّيْلِ عَذَابَ هَمِّهِ تُضَاعِفُ الْأَحْزَانُ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ الْمُسْتَعَارُ فِي كُلٍّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا، وَهُوَ الرَّمْيُ وَالْإِزَاحَةُ، مَنْظُورٌ إِلَيْهِ فِي لَفْظَيْ السَّهْمِ وَالْمَنْزِبِ. وَقَالَ ابْنُ حِجَّةَ الْحَمَوِيُّ: إِنَّ الْمُقَدَّمَ عِنْدَ عُلَمَاءِ الْبَدِيعِ الِاسْتِعَارَةُ الْمُرَشَّحَةُ، فَلَفْظَةُ « غَرْسٍ » رَشَّحَتْ بَيَانًا فِي قَوْلِهِ مِنْ بَدِيعَتِهِ: [ الْبَسِيطُ ] وَكَانَ غَرْسُ الْـمُنَى جَامِعًا فَتَرَى بِالِاسْتِعَارَةِ مِنْ نِيرَانِ مَهْجَرِهِمْ وَقَوْلُهُ: « بِالِاسْتِعَارَةِ مِنْ نِيرَانِ مَهْجَرِهِمْ »، يُرِيدُ مَا يَكُونُ مِنْ نِيرَانِ هَجْرِهِمْ، وَرُئِيَ بِهَا عَنْ سَهْمِ النَّبْلِ، وَجَمَعَ بَيْنَ الِاسْتِعَارَةِ التَّرْشِيحِيَّةِ وَالتَّوْرِيَةِ مِنْ عِلْمِ الْمَعَانِي وَصِحَّةِ التَّرْكِيبِ.