إعراب القرآن الكريمirobquran.com

من المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني

الاِسْتِعَارَةُ التَّبَعِيَّةُ

مشاركة على:واتسابXفيسبوك

المعنى

عَرَّفَ المَأْسِي الِاسْتِعَارَةَ التَّبَعِيَّةَ يَقُولُ : « إِنَّ مَدَارَ قَرِينَةِ الِاسْتِعَارَةِ التَّبَعِيَّةِ فِي الْفِعْلِ ، وَمَا يُشْبِهُهُ مِنَ الْفِعْلِ ، عَلَى الْفَاعِلِ أَوِ الْمَفْعُولِ ، كَمَا هُنَا فِي قَوْلِ الطَّائِيِّ : [ الْبَسِيطُ ] تَقْرِّبُهُمْ لَهَنَّاتٍ نَشَأْنَ بِهَا مَا كَانَ خَطْبًا عَلَيْهِمْ كُلُّ أَرْدَإِ تَقْرِّبُهُمْ : اسْتُعِيرَ فِيهِ الْفِعْلُ لِمَعْنًى يُنَاسِبُ الْمَعْنَى الْأَصْلِيَّ لَهُ عَلَى سَبِيلِ التَّبَعِ ، لِأَنَّ الِاسْتِعَارَةَ فِيهِ مُتَعَلِّقَةٌ بِهَيْئَةِ التَّعْدِيَةِ ، لَا بِأَصْلِ الْمَعْنَى . فَقَوْلُهُ « الْخَلِيفِيَّاتِ » قَرِينَةٌ عَلَى أَنَّ « تُقَرِّبُهُمْ » اسْتِعَارَةٌ تَبَعِيَّةٌ. وَيَقُولُ ابْنُ الْمُعْتَزِّ : [ الْمُجْتَثُّ ] جَمَعَ الْحَقُّ لَنَا فِي إِمَامٍ قَتَلَ الْبُخْلَ وَأَحْيَا السَّمَاحَا إِنْ عَفَا لَمْ يَدَعْ لَهُ جَهْلَةً أَوْ سَطَا لَمْ يُبْقِ مِنْهُ جَنَاحَا أَلْفَ الْهَجْهَاءَ طِفْلًا وَكَهْلًا يَحْسِبُ السَّيْفَ عَلَيْهِ وَسَاحَا وَالشَّاهِدُ فِيهِ مَدَارُ قَرِينَةِ الِاسْتِعَارَةِ التَّبَعِيَّةِ عَلَى الْمَفْعُولِ ، فَإِنَّ الْقَتْلَ وَالْإِحْيَاءَ الْحَقِيقِيَّيْنِ لَا يَتَعَلَّقَانِ بِالْبُخْلِ وَالْجُودِ . وَقَالَ السَّكَّاكيُّ : « هِيَ أَنْ لَا يَكُونَ مَعْنَى التَّشْبِيهِ دَاخِلًا أَوَّلًا ، بَلْ هِيَ فِيمَا يَقَعُ فِي غَيْرِ أَسْمَاءِ الْأَجْنَاسِ كَالْأَفْعَالِ وَالصِّفَاتِ الْمُسْتَعَارَةِ مِنْهَا كَالْحُرُوفِ » . وَاخْتَارَ رَدَّ التَّبَعِيَّةِ إِلَى الْمَجَازِ عَنْهَا ، بِجَعْلِ قَرِينَتِهَا مَكْنِيَّةً عَنْهَا وَالتَّبَعِيَّةِ تَرَتُّبَهَا . وَيُرْوَى عَنْ ابْنِ مَالِكٍ : « هِيَ مَا تَقَعُ فِي الْأَفْعَالِ وَالصِّفَاتِ وَالْحُرُوفِ ، فَإِنَّهَا لَا تُوصَفُ فَلَا تَحْتَمِلُ الِاسْتِعَارَةَ بِنَفْسِهَا ، وَإِنَّمَا الْمُحْتَمَلُ لَهَا فِي الْأَفْعَالِ وَالصِّفَاتِ مَصَادِرُهَا ، وَفِي الْحُرُوفِ مُتَعَلِّقَاتُ مَعَانِيهَا ، تَقَعُ الِاسْتِعَارَةُ هُنَاكَ ، فَتَسْرِي فِي هٰذِهِ الْأَشْيَاءِ ، كَقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿ لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ ﴾ (١) شَبَهَ تَرَتُّبَ الضَّحِكِ وَالْحُزْنِ عَلَى الِانْتِقَاضِ بِتَرَتُّبِ غَلَبَةِ الدَّاعِي عَلَيْهِ ، ثُمَّ اسْتُعِيرَتِ اللَّامُ الْمَوْضُوعَةُ لِلْمِلْكِيَّةِ » .

الكلمات المشتقّة (٠)

لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.

→ تصفّح جذور المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني