الاِسْتِخْبَارُ

الاِسْتِخْبَارُ مِنِ اسْتَخْبَرَ، وَاسْتَخْبَرَ يَعْنِي سَأَلَ عَنِ الْخَبَرِ وَطَلَبَ أَنْ تُخْبِرَهُ. وَالاِسْتِخْبَارُ: السُّؤَالُ عَنِ الْخَبَرِ. وَذَكَرَ قُطْرُبٌ أَنَّ قَوَاعِدَ الشِّعْرِ أَمْرٌ، وَنَهْيٌ، وَخَبَرٌ، وَاسْتِخْبَارٌ، وَلَمْ يَعْرِفِ الِاسْتِخْبَارَ، وَإِنَّمَا قَالَ إِنَّهُ كَقَوْلِ قَيْسِ بْنِ الْخَطِيمِ: [الْكَامِلُ] أَبِي سَرِيـرٍ وَكَنْتَ غَيْرَ سَرُوبٍ وَتَقْـرُبُ الْأَحْلَامُ غَيْرَ تَقْرِيبِ مَا تَمْنَعِي يَغْفِلِي فَقَدْ تَرَوَّحَتْ فِي النَّوْمِ غَيْرَ مَصِيرٍ مَحْسُوبِ فَالِاسْتِخْبَارُ عِنْدَ قُطْرُبٍ نَفْسُهُ هُوَ الِاسْتِفْهَامُ، وَهُوَ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ ابْنُ قُتَيْبَةَ حِينَ قَالَ: «الْكَلَامُ أَرْبَعَةٌ: أَمْرٌ، وَخَبَرٌ، وَاسْتِخْبَارٌ، وَرَغْبَةٌ»، وَلَكِنَّهَا لَمْ يُفَصِّلْ مَا ذَكَرَهُ فِيهَا، وَإِنْ كَانَ ذٰلِكَ مَفْهُومًا مِنْ تَسْمِيَتِهِ الْكَلَامَ. غَيْرَ أَنَّ ابْنَ فَارِسٍ عَرَّفَهُ بِقَوْلِهِ: «الاِسْتِخْبَارُ طَلَبُ خَبَرٍ مَا لَيْسَ عِنْدَ الْمُسْتَخْبِرِ، وَهُوَ الِاسْتِفْهَامُ». وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّ بَيْنَ الِاسْتِخْبَارِ وَالِاسْتِفْهَامِ فَرْقًا دَقِيقًا، وَقِيلَ: وَذٰلِكَ أَنَّ أُولَى الْحَالَيْنِ الِاسْتِخْبَارُ، لِأَنَّكَ تَسْتَخْبِرُ فَتُجَابُ بِشَيْءٍ فَرُبَّمَا فَهِمْتَهُ وَرُبَّمَا لَمْ تَفْهَمْهُ، فَإِذَا سَأَلْتَ ثَانِيَةً كَانَ الِاسْتِفْهَامُ؛ تَقُولُ: أَفَهِمْتَ مَا قُلْنَا لَكَ؟ قَالُوا: وَالدَّلِيلُ عَلَى ذٰلِكَ أَنَّ الْبَارِيَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ يُوصَفُ بِالْخَبِيرِ، وَلَا يُوصَفُ بِالْفَهِيمِ. وَذَكَرَ الزَّرْكَشِيُّ مِثْلَ ذٰلِكَ وَقَالَ: «إِنَّ الِاسْتِخْبَارَ مَصْطَلَحُ الِاسْتِفْهَامِ»، وَأَشَارَ إِلَى أَنَّ فَرْقًا بَيْنَهُمَا نُقْلًا عَنْ ابْنِ فَارِسٍ، وَلٰكِنَّ الْبُلَاغِيِّينَ اصْطَلَحُوا عَلَى مُصْطَلَحِ «الِاسْتِفْهَامِ» فِي مَبَاحِثِهِمْ وَكُتُبِهِمْ، وَهُوَ مَا اسْتَعْمَلَهُ الْقُدَمَاءُ حِينَ اسْتَخْدَمُوا هٰذِهِ الْأَدَوَاتِ فِي أَنْوَاعِ الْأَسَالِيبِ. فِي حِينٍ أَنَّ عَبْدَ الْقَاهِرِ الْجُرْجَانِيَّ قَالَ: «إِنَّ الِاسْتِفْهَامَ اسْتِخْبَارٌ، وَالِاسْتِخْبَارُ هُوَ طَلَبٌ مِنَ الْمُخَاطَبِ أَنْ يُخْبِرَكَ».