من المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني
الاِسْتِثْنَاءُ الْمَعْنَوِيُّ
المعنى
الاِسْتِثْنَاءُ الْمَعْنَوِيُّ هُوَ الَّذِي تَحَدَّثَ عَنْهُ الْمِصْرِيُّ فِي بَابِ الِاسْتِعَارَةِ، وَقَالَ إِنَّهُ نَوْعٌ وَقَعَ لَهُ، فَسَمَّاهُ بِهٰذَا الِاسْمِ. وَفَضَّلَ ابْنُ مَعْصُومٍ الْمَدَنِيُّ أَنْ يَسْمِيَ هٰذَا النَّوْعَ: « الاِسْتِثْنَاءَ الْمَعْنَوِيَّ »، إِذْ هُوَ اسْتِثْنَاءٌ لَا يَكُونُ فِيهِ إِلَّا حَرْفُ الِاسْتِثْنَاءِ، بَلْ « إِلَّا » فِيهِ اسْمٌ مَرْكَبَةٌ مِنْ « إِنْ » الشَّرْطِيَّةِ، وَ « لَا » الثَّانِيَةِ. وَمِنْهُ قَوْلُ ابْنِ الرُّومِيِّ: [ السَّرِيعُ ]
لَيْسَ لَهُ عَيْبٌ سِوَى أَنَّهُ لَا تَقَعُ الْعَيْنُ عَلَى شِبْهِهِ
فَجَعَلَ انْفِرَادَهُ فِي الدُّنْيَا بِالْحُسْنِ دُونَ أَنْ يَكُونَ لَهُ قَرِينٌ يُنَافِسُهُ عِيًّا، فَهُوَ يَزِيدُ تَوْكِيدَهُ حُسْنًا.
وَقَالَ حَاتِمُ الطَّائِيُّ: [ الطَّوِيلُ ]
وَمَا تَشْتَكِي جَارَتِي غَيْرَ أَنَّنِي إِذَا غَابَ عَنْهَا بَعْلُهَا لَمْ أَزُرْهَا
إِلَيْهَا وَلَمْ أَقْصِرْ عَلَى اسْتِزَارِهَا لِمَا كَانَ فِي تَرْكِ الزِّيَارَةِ إِشْكَالٌ بَيْنَ مُرَادِهِ.
الكلمات المشتقّة (٠)
لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.