الِاسْتِبْدَالُ

الِاسْتِبْدَالُ فِي اللُّغَةِ: عَمَلِيَّةٌ تَقْتَضِي اسْتِبْدَالَ مَقْطَعٍ لَفْظِيٍّ بِمَقْطَعٍ لَفْظِيٍّ آخَرَ ضِمْنَ رِسَالَةٍ، يُبْحَثُ أَنْ تَبْقَى الْأَخِيرَةُ تَحْمِلُ دَلَالَةً لَفْظِيَّةً وَنَحْوِيَّةً، وَبِحَيْثُ أَنْ تَغْيِيرَ الدَّلَالَاتِ يَقُودُ إِلَى تَغْيِيرِ الدَّلَالَاتِ. مِثَالٌ: يُتَمُّ الِاسْتِبْدَالُ بَيْنَ « د » وَ « ز » وَ « ج » فِي « دَارٍ » وَ « جَارٍ ». وَفِي الْبَلَاغَةِ: إِحْلَالُ صِفَةٍ أَوِ اسْمٍ وَظِيفَةِ أَوْ لَقَبٍ مَكَانَ اسْمِ الْعِلْمِ، أَوْ هُوَ اسْتِعْمَالُ اسْمِ عَلَمٍ لِلتَّعْبِيرِ عَنْ فِكْرَةٍ عَامَّةٍ، نَحْوَ اسْتِعْمَالِ كَلِمَةِ « الْفَارُوقِ » بَدَلَ « عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ »، وَنَحْوِ إِطْلَاقِ عِبَارَةِ « عِتْرَةِ زَمَانِهِ » عَلَى مَنْ اشْتُهِرَ بِالْقُوَّةِ وَالشَّجَاعَةِ.