من المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني
الِاجْتِلَابُ
المعنى
الِاجْتِلَابُ مِنِ اجْتَلَبَ أَي سَاقَ وَاسْتَجْلَبَ، وَاجْتِلَابُ الشِّعْرِ سَوْقُهُ وَاسْتِدْعَاؤُهُ مِنَ الْغَيْرِ.
وَأَتْبَعَ الْحَاتِمِيُّ وَالصَّنَّاعِيُّ الِاجْتِلَابَ بِالِاسْتِمْلَاحِ، وَقَالَ الثَّانِي عَنِ الْأَخْذِ وَالِاسْتِمْلَاحِ : فَمِنْهَا الْمَحْمُودُ وَمِنْهَا الْمَذْمُومُ، فَأَمَّا حَسَبَ رَأْيِهِ أَنْ يَأْخُذَ اللَّفْظَ جَمِيعًا، وَالْمَعْنَى كُلَّهُ، وَالْبَيْتَ، وَالسَّبِيكَ التَّامَّ وَالسَّبِيكَ الْمُسْتَحْسَنَ، وَذٰلِكَ عَلَى وَجْهَيْنِ : إِمَّا أَنْ يَكُونَ اجْتِلَابًا وَاسْتِمْلَاحًا فَلَا يُدَّعَى أَنَّهُ لَهُ، بَلْ يَسْتَحِبُّ بِهِ وَيَكُونُ مَقْرُونًا بِهِ، كَمَا فَعَلَ الشَّاعِرُ عَمْرُو بْنُ كُلْثُومٍ فِي بَيْتِ عَمْرِو بْنِ كُلْثُومٍ ذِي الطُّرُقِ وَهُمَا : [ الْوَافِرُ ]
صَدَدْتِ الْكَأْسَ عَنَّا أُمَّ عَمْرٍو وَكَانَ الْكَأْسُ مَجْرَاهَا الْيَمِينَا
وَمَا شَرُّ الثَّلَاثَةِ أُمَّ عَمْرٍو بِصَاحِبِكِ الَّذِي لَا تُصْبِحِينَا
وَقَدِ اسْتَلْحَقَهُ عَمْرُو بْنُ كُلْثُومٍ بِكَلَامِهِ : أَلَا هِيَ يَصْبِحْنَ فَاصْبِحِينَا، وَقَالَ ابْنُ رِشْقٍ الْقَيْرَوَانِيُّ : «وَرُوِيَا اجْتِلَابَ الْبَيْتَيْنِ عَلَى الشَّطْرِ الأَوَّلِ الَّذِي قَدَّمَهُ، فَلَا يَكُونُ فِي ذٰلِكَ بَأْسٌ»، كَذَا قَالَ عَمْرُو ذُو الطُّرُقِ : صَدَدْتِ ... فَاسْتَلْحَقَهُمَا عَمْرُو بْنُ كُلْثُومٍ وَلَمْ يُبَدِّلْ عَمْرُو ذُو الْبَدَاءِ وَغَيْرُهُ شَيْئًا. وَمِنَ الْعُلَمَاءِ الْمُخْتَلِفِينَ فِي وَضْعِ الِاجْتِلَابِ مَوْضِعَ «السَّرِقَةِ» وَ«الِانْتِحَالِ» أَوْ غَيْرِهِمَا، مَا قَالَهُ بَعْضُهُمْ : «مِنَ السَّرِقَاتِ مَا يَأْتِي عَلَى سَبِيلِ الْمَثَلِ لَيْسَ اجْتِلَابًا لِضَرُورَةِ قَافِيَةٍ»، أَمَّا الْمَجْمُوحِيُّ فَقَالَ : «مِنَ السَّرِقَاتِ مَا يَأْتِي عَلَى سَبِيلِ الْمَثَلِ لَيْسَ اجْتِلَابًا كَفِعْلِ أَبِي الْمُسَيِّبِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْفَقِيهِ» : [ الْبَسِيطُ ]
تِلْكَ الْمَكَارِمُ لَا قُعْدَانَ مِنْ نَسَبٍ شَيْبًا يُصَيِّحُ فِيهَا كُلُّ مَنْ نَشَأَا
وَقَدْ نَهَجَ الْجَحْمِيُّ فِي الِاجْتِلَابِ مِنْهَاجَ جَرِيرٍ أَنَّهُ انْتِحَالٌ، وَلَمْ أَعْلَمْ غَيْرَهُمَا قَالَ مِثْلَ ذٰلِكَ الْقَوْلِ.
فَالِاجْتِلَابُ، وَالِاسْتِمْلَاحُ لَيْسَا شَيْئًا، وَإِلَى ذٰلِكَ ذَهَبَ الْحَاتِمِيُّ، وَقَالَ : «وَبَعْضُ الْعُلَمَاءِ لَا يَرَاهُمَا شَيْئًا».
الكلمات المشتقّة (٠)
لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.