اِتِّسَاقُ النَّظْمِ

اِتِّسَاقُ النَّظْمِ مِنِ «اِتَّسَى» أَيِ ارْتِبَاطُ أَجْزَاءِ الشَّيْءِ بَعْضِهَا بِبَعْضٍ مِنْ أَجْلِ الْحُصُولِ عَلَى كُلٍّ مُتَضَامٍّ مُتَرَابِطٍ يُكَمِّلُ حُسْنَ سَيْرِهِ، وَيُحَقِّقُ الِانْسِجَامَ بَيْنَ مُخْتَلِفَاتِهِ. وَاتِّسَاقُ النَّظْمِ مِنْ صِفَاتِ الشِّعْرِ الْعَرَبِيِّ، وَقَدْ ذَكَرَهُ قُدَامَةُ فِي كِتَابِهِ «نَقْدِ الشِّعْرِ»، يَقُولُ : «هُوَ مَا طَابَ تَرْكِيبُهُ، وَسَلِمَ مِنَ السَّنَدِ، وَالِاسْتِفَاءِ، وَالِاكْتِفَاءِ، وَالِاحْتِبَاءِ، وَالْإِيطَاءِ، وَغَيْرِ ذٰلِكَ مِنْ عُيُوبِ الشِّعْرِ، وَمَا قَدْ سَهُلَ لِلْعُلَمَاءِ إِجَازَتُهُ مِنْ قَصْرٍ مَمْدُودٍ، وَبَدَلٍ مَقْصُورٍ، وَضُرُوبٍ أُخْرَى كَثِيرَةٍ، وَإِنْ كَانَ ذٰلِكَ قَدْ فَعَلَهُ الْقُدَمَاءُ، وَجَاءَ عَنْ نُحَاةِ الشُّعَرَاءِ». وَمُعْظَمُ الشِّعْرِ يُوصَفُ بِاتِّسَاقِ النَّظْمِ، وَلَا يُخْرَجُ مِنْهُ إِلَّا مَا وَقَعَ فِيهِ عَيْبٌ أَوْ ضَرُورَةٌ.