ائْتِلَافُ الْمَعْنَى مَعَ الْمَعْنَى

يُعَدُّ هٰذَا الْفَنُّ مِنَ الْمُنَاسَبَةِ الْمَعْنَوِيَّةِ، وَهُوَ قِسْمَانِ : الأَوَّلُ : أَنْ يَشْتَمِلَ الْكَلَامُ عَلَى مَعْنًى مَعَهُ أَمْرَانِ، أَحَدُهُمَا : مُلَائِمٌ، وَالآخَرُ : بِخِلَافِهِ، فَيَقْتَرِنُ بِالْمُلَائِمِ، كَمَا هُوَ مُمَثَّلٌ بِقَوْلِ الْمُتَنَبِّي : [ الْبَسِيطُ ] فَالْعُرْبُ مِنْهُ مَعَ الْكَرْكِيِّ طَائِرَةٌ وَالرُّومُ طَائِرَةٌ مِنْهُ مَعَ الْحَجَلِ. « فَالْكَرْكِيُّ » طَائِرٌ مِنَ الطُّيُورِ الَّتِي تَعِيشُ فِي السَّهْلِ، وَالْحَجَلُ بِالضِّدِّ، بِلاَدُ الْمَفَازَاتِ، فَقَارَنَ بَيْنَهُمَا لِتِلْكَ الْمُلَاءَمَةِ الدَّقِيقَةِ، وَالْحَجَلُ مِنْ طَيْرِ الْجَبَلِ، وَالرُّومُ بِلادُ الْجِبَالِ، فَقَارَنَ بَيْنَهُمَا فَكَانَ التَّنَاسُبُ الدَّقِيقُ. وَالثَّانِي : أَنْ يَشْتَمِلَ الْكَلَامُ عَلَى مَعْنًى وَمُلَائِمَيْنِ لَهُ، فَيُقْتَصَرَ بِهِمَا مَا لَا احْتِمَالَ لِزِيَادَةٍ. وَمِثْلٌ لِذٰلِكَ يَقُولُ الْمُتَنَبِّي : [ الطَّوِيلُ ] وَقَفْتَ وَمَا فِي الْمَوْتِ شَكٌّ لِوَاقِفٍ كَأَنَّكَ فِي جَفْنِ الرَّدَى وَهُوَ نَائِمُ تَمُرُّ بِكَ الْأَبْطَالُ كَلْمَى هَزِيمَةً وَوَجْهُكَ وَضَّاحٌ وَثَغْرُكَ بَاسِمُ. فَإِنَّ عَجْزَ كُلِّ بَيْتٍ مِنَ الْبَيْتَيْنِ بِلَازِمِ كِلَا الصَّدْرَيْنِ، وَصَالِحٌ لِأَنْ يُؤَلَّفَ مَعَهُ، وَلَكِنَّ الشَّاعِرَ اخْتَارَ مَا أَوْرَدَهُ لِأَمْرَيْنِ : أَحَدُهُمَا : أَنْ يَقُولَ : « كَأَنَّكَ فِي جَفْنِ الرَّدَى وَهُوَ نَائِمٌ » مَسُوقٌ لِتَمْثِيلِ السَّلَامَةِ فِي مَقَامِ الْحَرْبِ، فَجَعَلَهُ مَقَرًّا لِلرُّؤُوفِ، وَالْبَقَاءِ فِي مَوْضِعٍ يَنْقَطِعُ عَلَى صَاحِبِهِ الْهَلَاكُ أَنْسَبُ مِنْ جَعْلِهِ مَقَرًّا لِأَشْبَاهِهِ فِي حَالِ مُرُورِ الْأَبْطَالِ بِهِ مَهْزُومَةً. وَثَانِيهِمَا : أَنَّ فِيهِ تَأْخِيرَ قَوْلِهِ : « وَوَجْهُكَ وَضَّاحٌ وَثَغْرُكَ بَاسِمٌ » تَتِمَّةً لِلْوَصْفِ، وَتَقْرِيرًا عَلَى الْأَصْلِ الَّذِي يُبْنَى عَلَيْهِ التَّقْدِيمُ؛ فَالْوَصْفُ فِي ثَبَاتِهِ فِي الْحَرْبِ، وَالتَّبَسُّمُ فِيهِ أَبْلَغُ، لِاشْتِمَالِهِ عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ، كَمَا فِيهِ وَضَاحَةُ الْوَجْهِ، وَيَسِيرُ الْغَمَرِ فِي ذٰلِكَ الْمَوْقِفِ، لَا ضَرُورَةَ فِيهَا لِفَسَادِ الْمَعْرِبِ، وَالتَّقْرِيرُ عَلَى الْأَصْلِ، وَهُوَ تَفَاوُتُ مَقَادِيرِ وُجُوهِ النَّاسِ فِي الْبِشْرِ عِنْدَ مُرُورِ الْأَبْطَالِ مَكْظُومِينَ مَهْزُومِينَ، فِي نَهْبِ ثَبَاتِهِ فِي الْأَرْضِ، فَأَرْضُ الْوَقْعِ مِنْ أَشَدِّ الْمَوَاقِفِ فِي الْمَوْتِ، وَالْوَقْفُ مُحِيطٌ بِهِ مِنْ جَمِيعِ الْجَوَانِبِ، ثُمَّ إِنَّهُ يَسْلَمُ مِنْهُ.