من المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني
ائْتِلَافُ الْقَافِيَةِ
المعنى
الْقَافِيَةُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: آخِرُهُ، يُقَالُ: « أَتَيْتُ عَلَى قَافِيَةِ الشَّيْءِ »، أَيْ عَلَى آخِرِهِ. تَكَلَّمَ قُدَامَةُ بْنُ جَعْفَرٍ فِي كِتَابِهِ « نَقْدِ الشِّعْرِ » عَنْ ائْتِلَافِ الْقَافِيَةِ، وَقَالَ: « هُوَ أَنْ تَكُونَ الْقَافِيَةُ مُتَلَائِمَةً مَعَ تَقَدُّمِ مَا مِنْ مَعْنَى الْبَيْتِ تَعَلَّقَ نَظْمُهُ وَلَازَمَهُ لِمَا مَرَّ فِيهِ ». وَتَحَدَّثَ عَنْ أَنْوَاعِ ائْتِلَافِ الْقَافِيَةِ مَعَ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ سَائِرُ الْبَيْتِ، وَهُوَ التَّوْشِيحُ وَالإِبْدَالُ، وَأَنَّ مِنْ عُيُوبِ اخْتِلَافِ الْمَعْنَى وَالْقَافِيَةِ التَّكَلُّفَ فِي طَلَبِهَا، وَالإِفْسَادَ بِهَا لِنَظْمِ نَظْمِهِ لِأَخَوَاتِهَا فِي السَّجْعِ. وَمِثَالُ مُلَاءَمَةِ الْمَعْنَى لِلْقَافِيَةِ، قَوْلُ ابْنِ حِجَّةَ الْحَمَوِيِّ: [ الْبَسِيطُ ]
ذَكَرْتُ نَظْمَ السِّلَاءِ وَالْحِجَابَ لَهُ ... رَاعَى النَّظِيرَ فَنَظْمٌ بَعْضُهُ نَسَقُ. نَظْمُ الْحِجَابِ، بِنَاسِبُ نَظْمَ الْأَكْفَانِ، » وَ « نَظْمُ الْغِرَرِ الْمُبْتَسِمِ »، وَهِيَ مُنَاسَبَةٌ بَدِيعِيَّةٌ عِنْدَ أَهْلِ الشِّعْرِ. وَقَوْلُهُ: « رَاعَى النَّظِيرَ »، وَرُوِيَ عَنْهُ مِنْ نَوْعِ الْبَيَانِ وَمُرَاعَاةِ النَّظِيرِ.
وَمِنْهُ قَوْلُ الْحِلِّيِّ، غَيْرُ مَمْرُوضٍ عَنْ نَوْعِ الْبَيَانِ: [ الْبَسِيطُ ]
تِجَارَةٌ لَفْظِهِ إِلَى سُوقِ الْفُضُولِ بِهَا ... مِنْ لُجَّةِ الْفِكْرِ تَهْدِي جَوْهَرَ الْكَلِمِ.
يَظْهَرُ فِي هَذَا الْبَيْتِ تَمَاسُكُ أَرْكَانِهِ بَيْنَ التِّجَارَةِ، وَالسُّوقِ، وَاللُّجَّةِ، وَالْجَوْهَرِ.
وَمِثَالٌ أَنْ تَكُونَ الْقَافِيَةُ مُسْتَدْعَاةً وَمُتَكَلَّفَةً، قَوْلُ أَبِي تَمَّامٍ: [ الرَّجَزُ ]
كَالطَّبِيعَةِ الأَضْدَاءِ صِفَاتٌ فَارْتَقَتْ ... زُهْرَ الْغُرَرِ الْغُضِّ وَالْجَبْهَةِ جِيدًا.
فَقُصُورُ الْبَيْتِ مِنْ لُطْفِ هَذِهِ الْقَافِيَةِ، وَإِلَّا فَلَيْسَ فِي وَصْفِ الطَّلْبَةِ بِأَنَّهَا تُوعِي أَفْوَاهَ الْحِجَاجَاتِ كَبِيرُ فَائِدَةٍ؛ لِأَنَّهُ إِنَّمَا تُوصَفُ الطَّلْبَةُ لِمَدْحِهَا، بِقَوْلِهِ: إِنَّهَا تَعْطُو الْحِجَاجَ؛ لِأَنَّهَا حَجَّازٌ رَافِعَةٌ رَأْسَهَا.
وَمِثَالُ الإِبَانَةِ بِالْقَافِيَةِ لِتَكُونَ نَظِيرَةً لِأَخَوَاتِهَا فِي السَّمْعِ، قَوْلُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيِّ فِي وَصْفِ الدِّرْعِ وَتَجْوِيدِ نَسْجِهَا، وَلَا يَزِيدُ فِي جُودَتِهَا أَنْ يَكُونَ نِجَادُهَا مُخَطَّطًا أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ: [ الطَّوِيلُ ]
وَسَابِغَةِ الأَذْنَابِ زُفَّتْ مُفَاصِلُهَا ... تَكُفُّهَا يَمْنِي نِجَادٍ مُخَطَّطِ.
وَقَدْ سَمَّى ابْنُ مَالِكٍ، وَابْنُ الأَثِيرِ الْحَلَبِيُّ، وَالْحَمَوِيُّ، وَالسُّيُوطِيُّ، وَالْمَدَنِيُّ هَذَا النَّوْعَ تَمْكِينًا، كَمَا قَالَ ابْنُ أَبِي الإِصْبَعِ الْمِصْرِيُّ عَنْهُ الاِئْتِلَافَ قَافِيَةً مَعَ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ سَائِرُ الْبَيْتِ، مَعَ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ سَائِرُ الْبَيْتِ: هُوَ مَا سَمَّاهُ مِنْ بَعْدُ قُدَامَةُ « التَّمْكِينُ ... ».
وَمُعْظَمُ شِعْرِ الْفُضُولِ مِنْ هَذَا اللَّوْنِ، وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الْمُتَنَبِّي: [ الْبَسِيطُ ]
يَا مَنْ يُبَخِّلُ عَلَيْنَا أَنْ نُفَارِقَهُمْ ... وَجِيلْنَا كُلُّ شَيْءٍ بَعْدَكُمْ عَدَمُ
إِنْ كَانَ سَرَّكُمُ مَا قَالَ حَاسِدُنَا ... فَمَا لِجُرْحٍ إِذَا أَرْضَاكُمُ أَلَمُ
الكلمات المشتقّة (٠)
لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.