المصباح المنير

نَحَوْتُ: نحو الشيء من باب قتل: قصدت "فَالنَّحْوُ" القصد ومنه "النَّحْوُ" ؛ لأن المتكلم ينحو به منهاج كلام العرب إفرادا وتركيبا، و "النِّحْيُ" : سقاء السمن والجمع "أَنْحَاءُ" مثل حمل وأحمال، و "نِحَاءُ" أيضا مثل بئر وبئار، و "انْتَحَى" في سيره اعتمد على الجانب الأيسر، و "أَنْحَى" "إِنْحَاءً" مثله، هذا هو الأصل ثم صار "الانْتِحَاءُ" الاعتماد والميل في كلّ وجه، و "انْتَحَيْتُ" لفلان: عرضت له، و "تَنَّحَيْتُ" الشيء: عزلته "فَتَنَحَّى" ، و "النَّاحِيَةُ" : الجانب فاعلة بمعنى مفعولة؛ لأنك "نَحَوْتَهَا" أي قصدتها.

الأُنْمُوذَجُ: بضم الهمزة ما يدل على صفة الشيء وهو معرب، وفي لغة "نَمُوذَجٌ" بفتح النون والذال معجمة مفتوحة مطلقا قال الصغاني: النموذج مثال الشيء الذي يعمل عليه وهو تعريب "نَمُوذَهُ" ، وقال: الصواب "النَّمُوذَجُ" ؛ لأنه لا تغيير فيه بزيادة.

هَجَعَ: "يَهْجَعُ" بفتحتين "هُجُوعًا" نام بالليل قال ابن السكيت ولا يطلق الهجوع إلا على نوم الليل قال تعالى: {كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} وجاء بعد "هَجْعَةٍ" أي بعد نومة من الليل.

نَكَهَ: الرجل على زيد، و "نَكَهَ" له "نَكْهًا" من بابي نفع وضرب: إذا تنفس على أنفه، و "نَكَهَهُ" "نَكْهًا" يتعدى بنفسه أيضا إذا فعل ذلك؛ ليشم ريح فمه؛ ليعلم هل شرب أم لا كتاب النون و "اسْتَنْكَهَهُ" كذلك، و "النَّكْهَةُ" مثل تمرة اسم منه.

هَذَرَ: في منطقه "هَذْرًا" من بابي ضرب وقتل: خلط وتكلم بما لا ينبغي، و "الهَذَرُ" بفتحتين اسم منه ورجل "مِهْذَارٌ" .

هَذَى: "يَهْذِي" "هَذَيَانًا" فهو "هَذَّاءٌ" على فَعَّالٍ بالتثقيل بمعنى هذر.

هَرَجَ: الفرس "هَرْجًا" من باب ضرب: أسرع في عدوه، و "هَرَجَ" في كلامه "هَرْجًا" أيضا: خلط.

الهَزَارُ: مثال سلام، قال الجوهري في باب العين: العندليب هو "الهَزَارُ" والجمع "هَزَارَاتٌ" .

الهَضْبَةُ: الجبل المنبسط على وجه الأرض، و "الهَضْبَةُ" : الأكمة القليلة النبات والمطر القوي أيضا وجمعها في الكلّ "هِضَابٌ" مثل كلبة وكلاب.

هَفَتَ: الشيء "يَهْفِتُ" من باب ضرب: خفّ وتطاير، و "تَهَافَتَ" الفراش في النار من ذلك إذا تطاير إليها وتهافت الناس على الماء: ازدحموا، قال ابن فارس: "التَّهَافُتُ" التساقط شيئا بعد شيء، وقال الجوهري: "التَّهَافُتُ" : التساقط قطعة قطعة.

هَالَنِي: الشيء "هَوْلًا" من باب قال أفزعني فهو "هَائِلٌ" ولا يقال "مَهُولٌ" إلا في المفعول وموضع "مَهِيلٌ" بفتح الميم، و "مَهَالٌ" أيضا أي مخوف ذو هول، و "هَالَتِ" المرأة بحسنها فهي . هُوْلَةٌ