نضف

ابن الأعرابي: النَّضْفُ: إبداء الحُصاص. وقال غيره: رجل ناضِفٌ ومِنْضَفٌ وخاضِفٌ ومِخْضَفٌ: إذا كان ضَرّاطاً، قال: فأيْنَ مَوَالِيْنا المُرَجّى نَوَالُهُمْ وأيْنَ مَوَالِيْنا الضِّعَافُ المَنَاضِفُ وقال الفرّاء: نَضَفَ الفصيل ما في ضرع أمه يَنْضُفُ ويَنْضِفُ مثال ينصُر ويكسر- نَضْفاً بالفتح-، وقال غيره: نَضِفَ بالكسر- نَضَفاً بالتحريك-: إذا امْتكَّه وشرب جميع ما فيه. وقال ابن الأعرابي: مر بنا قوم نَضِفُونَ نجسون: بمعنى واحد. قال: والنَّضَفُ بالتحريك-: الصَّعْتَرُ البري، وذكره الليث أيضاً ولم يذكر الدينوري، وقال الأزهري بعد ما ذكر قول الليث: وأنشد: ظَلاّ بأقْرِيَةِ النَّفّاخِ يَوْمَهُما يُنَبِّشانِ أُصُوْلَ المَغْد والنَّضَفا ثم قال: أراد يُنبِّشان أصول المغد وأصول النَّضَفِ، فلما حذف الأصول نصب النَّضَفَ. قال الصَّغاني مؤلف هذا الكتاب: لم يَذكر الليث البيت، والرواية "اللَّصَفا" أي الكبَر؛ و"يَحتفِران" بدل "يُنَبِّشان"، والبيت لكعب بن زهير رضي الله عنه. والنَّضَفَانُ: الخَبب. وقال أبو عمرو: النَّضْفُ: الخدمة؛ كالنَّصْفِ، كقولهم: ضاف السهم وصافَ. وأنْضَفَ: أي دام على أكل النَّضَفِ؛ أي الصَّعْتَر البري. وأنْضَفَه: أي ضَرَّطَه. وأنْضَفَتِ الناقة وأوْضَفَتْ: أي خبَّت. وأنْضَفْتُها أيضاً-: أي أخْببْتُها. وانتصف الفصيل ما في ضرع أمه: إذا امْتَكَّه وشرب جميع ما فيه؛ مثل نَضفَه. قال الصَّغاني مؤلف هذا الكتاب: لم يَذكر الليث البيت، والرواية "اللَّصَفا" أي الكبَر؛ و"يَحتفِران" بدل "يُنَبِّشان"، والبيت لكعب بن زهير رضي الله عنه. والنَّضَفَانُ: الخَبب. وقال أبو عمرو: النَّضْفُ: الخدمة؛ كالنَّصْفِ، كقولهم: ضاف السهم وصافَ. وأنْضَفَ: أي دام على أكل النَّضَفِ؛ أي الصَّعْتَر البري. وأنْضَفَه: أي ضَرَّطَه. وأنْضَفَتِ الناقة وأوْضَفَتْ: أي خبَّت. وأنْضَفْتُها أيضاً-: أي أخْببْتُها. وانتصف الفصيل ما في ضرع أمه: إذا امْتَكَّه وشرب جميع ما فيه؛ مثل نَضفَه.