ندغ

نَدَغَه يَنْدَغُه نَدْغاً: أي نَخَسَه بإصبعه. والنَّدْعُ: الطعن بالرمح؛ وبالكلام أيضا. والمِنْدَغُ -بكسر الميم-: الذي من عادته النَّدْغُ، قال رؤبة: وجس كتحديث الهلوك الهَيْنَغِ لذت أحاديث الغوي المِنْدَغِ والمِنْدَغَةُ والمِنْسَغَةُ: إضبارة من ذنب طائر ونحوه يَنْسَغُ بها الخباز الخبز. والنَّدْغُ -أيضا-: مثل اللدغ. والنَّدْغُ بالفتح عن أبي عبيدة، وبالكسر عن أبي زيد-: السَّعْتَرُ البري، ومنه حديث الحجاج: أنه كتب إلى عامله بالطائف: أرسل إلي بعسلٍ أخضر في السقاء أبيض في الإناء من عسل النَّدْغِ والسحاء من حدب بني شبابة. وقال أبو عمرو: النَّدْغُ: شجرة خضراء لها ثمرة بيضاء، الواحدة: نَدْغَةٌ. وزعم الأطباء عسل السعتر أمتن العسل وأشد حرارة، قال أبو نؤاس يرثي خلفاً الأحمر: هاتيك أو عصماءُ في أعلى الشرف تظل في الطُّبّاقِ والنَّدْغِ الألف ويروى: "تَرُوْدُ". وبنو شبابة قوم بالطائف. والنُّدْغَةُ -بالضم-: البياض في آخر الظفر. ونُدِغَ الصبي: دُغْدِغَ. وقال ابن عباد: نَدَغَه وأنْدَغَ به: أي ساءه. وقال أبو عمرو: يقال نَبِّغي عجينك: أي ذُري عليه الطحين. والانْتِداغُ: الضحك الخفي. والمُنَادَغَةُ: شبه المُغَازَلَةِ. والتركيب يدل على شبه الطعن والنخس. هاتيك أو عصماءُ في أعلى الشرف تظل في الطُّبّاقِ والنَّدْغِ الألف