ودس

وَدَسَ عليهِ الشَّيْءَ وَدْساً: أي خَفِيَ. وأينَ وَدَسْتَ به: أي أينَ خَبَأْته. وما أدري أينَ وَدَسَ: أي أينَ ذَهَبَ. وقال ابن دريد: وَدَسَتِ الأرضُ تَدِسُ وَدْساً: إذا ظَهَرَ فيها النَّبْتُ ولم يَكْثُر. ووَدَسْتُ إلى فلان بكَلام: إذا طَرَحْتَ إليه كلاماً لم تَسْتَكْمِلْهُ. قال: والنَّبْتُ وادِسٌ، والأرضُ مَوْدوسَة. وقال ابن فارِس: الوَديس: النَّبات الجاف. وقال الليث: الوِدَاسُ من النَّبات: ما قد غَطّى وَجْهَ الأرض ولمّا تَتَشّعَب شُعَبُه بَعْدُ، إلاّ أنَّه في ذلك كثير مُلْتَف. والوَدْس: أوَّل نبات الأرض، يقال: ما أحْسَنَ وَدْسَها. وقال أبو زَيد: إذا أخْرَجَت الأرضُ نَباتَها قيلَ: أَوْدَسَت. وقال أبو زَيد: أوْدَسَتِ الأرضُ: إذا وَضَعَت الماشِيَة رُؤوسَها تَرْعى النَّبْتَ. وقال الأصمعيّ: وَدَّسَتِ الأرضُ تَوْدِيْساً، وهي أرضٌ مُوَدَّسَةٌ: أوَّلُ ما يَظْهَرُ نَباتُها، وأنْشَدَ للبَعِيْثِ: كأنَّ قَتُودي فوقَ جَأْب خَلاله بِيَنْبُوْته القُصْوى عَدَابٌ مُوَدِّسُ وقال ابن فارِس: وَدَّسَ عَلَيَّ الشَّيْءُ: أي خَفِيَ، وأيْنَ وَدَّسْتَ به: أي أيْنَ خَبَأته، مثلُ وَدَسْتَ به. وما أدري أيْنَ وَدَّسَ: أي أيْنَ ذَهَبَ. وقال الليث: التَوَدُّسُ: رَعْيُ الوِدَاسِ. ورتنس: وَرْتَنِيْس: بلدة من نواحي افْريقِيَةَ. أوَّلُ ما يَظْهَرُ نَباتُها، وأنْشَدَ للبَعِيْثِ: كأنَّ قَتُودي فوقَ جَأْب خَلاله بِيَنْبُوْته القُصْوى عَدَابٌ مُوَدِّسُ وقال ابن فارِس: وَدَّسَ عَلَيَّ الشَّيْءُ: أي خَفِيَ، وأيْنَ وَدَّسْتَ به: أي أيْنَ خَبَأته، مثلُ وَدَسْتَ به. وما أدري أيْنَ وَدَّسَ: أي أيْنَ ذَهَبَ. وقال الليث: التَوَدُّسُ: رَعْيُ الوِدَاسِ. ورتنس: وَرْتَنِيْس: بلدة من نواحي افْريقِيَةَ.