عطف

عَطَفْتُ أعْطِفُ عَطْفاً: أي ملت. ومنه حديث العباس بن عبد المطلب -رضي الله عنه-قال: شهدت النبي -صلى الله عليه وسلم- حُنينا، فلما أنهزم المسلمون قال: ناد يا أصحاب السَّمُرَةِ، فناديت، فوالله لكأن عكفتهم حين سمعوا صوتي عَطْفَةُ البقر على أولادها. والعَطْفَةُ: خرزة تؤخذ بها النساء الرجال. وعَطَفْتُ الوسادة: ثنيتها. وعَطَفْتُ عليه: أي أشْفَقْتُ، يقال: ما تثنيني عليك عاطفة من رحم ولا قرابة. وعَطَفَ عليه: أي حمل وكر. ويتوجه قول أبي وجزة السعدي: العاطِفُوْنَ تحين ما من عاطِفٍ والمُسْبِغُونَ يداً إذا ما أنعموا على العاطِفَةِ؛ وعلى الحملة. وظبية عاطِفٌ: تَعْطِفُ جيدها إذا ربضت. والعِطَافُ -بالكسر-والمِعْطَفُ: الرداء، قال تميم بن أُبَيَّ بن مقبل: شم العَرَانِيْنِ ينسيهم مَعَاطِفَهم ضرب القداح وتأريبٌ على الخطر ويروى: "شُمٌّ مَخَامِيصُ". وقال الأصمعي: لم أسمع للمعَاطِفِ بواحد. ومنه سمي السيف عِطَافاً، قال: لا مال إلا العِطَافُ تؤْزِرُهُ أُمُّ ثلاثين وابنة الجبل وقال آخر: ولا مال لي إلا عِطَافٌ ومِدْرَعٌ لكم طَرَفٌ منه حديد ولي طَرَفْ يقول: مالي إلا السيف والدرع، ولكم من السيف الطَّرَفُ الحديد الذي أضربكم به ولي الطَّرَفُ الذي هو بيدي. وقال ابن عباد: عِطَاف من أسماء الكلاب. والعَطُوْفُ: الكثير العَطْفِ والرحمة. والناقة العَطُوْفُ: التي تُعْطَفُ على البَوِّ فترأمه. والعَطُوْفُ والعاطُوْفُ: مصيدة سميت بذلك لانعطاف خشبتها. والعَطُوْفُ والعَطّافُ: في صفة قداح الميسر، وهو الذي يَعْطِفُ على القداح فيخرج فائزاً، قال صخر الغي الهذلي: فَخَضْخَضْتُ صُفْنِيَ في جمهِ خِيَاضَ المدابر قدحاً عَطُوْفاً وقال القتبي: العَطُوْفُ: القدح الذي لا غرم له فيه ولا غنم؛ وهو أحد الأغفال الثلاثة من قداح الميسر، سمي عَطُوْفاً لأنه يكر في كل ربابة يُضرب بها، قال: وقوله: "قُدْحاً عَطُوْفاً" واحد في معنى جميع. وقال السكري: العَطُوْفُ: الذي يرد مرة بعد مرة أو الذي كرر مرة بعد مرة. والعَطّافُ في قول الشاعر: وأصفر عَطّافٍ إذا راح ربه غدا ابنا عيانٍ في الشواء المُضَهَّبِ قدح يَعْطِفُ عن مآخذ القِدَاح وينفرد. وعَطّافٌ -أيضاً-من الأعلام. والعَطّافُ: فرس عمرو بن معدي كرب -رضي الله عنه-. والرجل يَعْطِفُ الوسادة: أي يثنيها عَطْفاً إذا أرتفق بها، قال لبيد -رضي الله عنه-: ومَجُوْدٍ من صُبَابات الكرى عاطِفِ النمرق صدق المبتذل وقال أبو عمرو: من غريب شجر البر: العَطْفُ. وقال ابن شُميل: العَطَفَةُ: هي التي تتعلق الحَبَلَةُ بها من الشجر، وأنشد: تلبس حُبُّها بدمي ولحمي تلبي عَطْفَةٍ بفروع ضال قال: إنما هي عَطَفَةٌ فخففها ليستقيم له الشعر. وفي كتاب النبات للدينوري: العِطْفَةُ -بالكسر-، وقال: سميت عِطْفَةً لِتَعَطُّفِها على الشجر وتَلَوِّيها. وفي الحلبة العاطِفُ، وهو السادس. والعَطَفُ -بالتحريك-: طول الأشفار، ومنه حديث أم معبد -رضي الله عنها-: وفي أشفاره عَطَفٌ -ويروى: غَطَفٌ، ويروى: وطَفٌ-، وقد ذكر الحديث بتمامه في تركيب ع ز ب. وعُطَيْفٌ -مصغرا- من الأعلام. والقوي المَعْطُوْفَةُ: هي هذه العربية. وقال ابن دريد: قوسٌ مَعْطُوْفَةُ السِّيَةِ؛ وهي التي تتخذ للأهداف فَتُعْطَفُ سيتها عليها عَطْفاً شديدا. يعني القوس بالعربية. وعِطْفا الرجل -بالكسر-: جانباه من لدن رأسه إلى وركيه، وكذلك عِطْفا كل شيء: جانباه. وقال ابن الأعرابي: يقال: تنح عن عِطْفِ الطريق وعَطْفِه: أي قارعته. وقال ابن عباد: عِطْفُ القوس: سيتها. وقال ابن دريد: فلان ينظر في عِطْفَيْهِ: إذا كان معجبا بنفسه. وتَعَوَّجَ الفرس في عِطْفَيْهِ: إذا تثنى يمنة ويسرة. وجاء فلان ثاني عِطْفِه: إذا كان رخي البال. وقال غيره: يقال ثنى عني فلان عِطْفَه: إذا أعرض عنك. وقوله تعالى: (ثاني عِطْفِه) أي لاوياً عنقه؛ أي يتكبر ويعرض عن الإسلام. والعِطْفُ: الإبط أيضاً. وقال أبو زيد: امرأة عَطِيْفٌ: وهي التي لا كبر لها وهي اللينة المِطْوَاعُ. وعَطَّفْتُه ثوبي تَعْطِيْفاً: أي جعلته له عِطَافاً. وقسي مُعَطَّفَةٌ. ولقاح مُعَطَّفَةٌ، وربما عَطَفُوا عدة ذود على فصيل واحد واحتلبوا ألبانهن على ذلك ليدررن. وعَطَّفْتُ العيدان: شدد للكثرة. وانْعَطَفَ الشيء: انثنى. ومُنْعَطَفُ الوادي: منحاه. وتَعَاطَفُوا: عَطَفَ بعضهم على بعضٍ. وتَعَطَّفَ عليه: أي أشفق. وتَعَطَّفْتُ بالعِطَافِ: أي ارتديت، وفي دعاء النبي -صلى اله عليه وسلم-: سبحان من تَعَطَّفَ العز وقال به. والمراد وصف الله تعالى بالعز. وقال الليث: يقال للإنسان: يَتَعَاطَفُ في مشيته: إذا حرك رأسه. وقال غيره: هو بمنزلة يتهادى؛ وهو من التبختر. وقال ابن عبّاد: اعْتَطَفْتُ بالعِطَافِ: مثل تَعَطَّفْتُ به، قال إبراهيم بن علي بن محمد بن سلمة بن عامر بن هرمة: عُلِّقَها قلبه جُوَيْرِيَةً تلعب بين الولدان مُعْتَطِفَهْ ويروى: مُنْعَطِفَهْ. واسْتَعْطَفَه: سأله أن يَعْطِفَ عليه. والتركيب يدل على انثناء وعياج. وتأريبٌ على الخطر