إعراب القرآن الكريمirobquran.com
تبرّع

من العباب الزاخر

ورأ

مشاركة على:واتسابXفيسبوك

المعنى

وَرَاءٌ: بمعنى خلف وبمعنى قُدّام، وهي مؤنَّثة، وقال ابن السكِّيت: يُذكَّر ويُؤنَّث، وهي من الأضداد، وتصغيرُها وُريئَة، قال الله تعالى: (ومن وَرَائه عَذابٌ غَليظٌ) أي: من أمامِه، وقال جلّ ذكره: (وكانَ وراءَهم مَلِكٌ) أي أمامهم، وقال عز من قائل: (من وَرَائه جَهَنَّمُ) أي من أمامه، قال لبيد -رضي الله عنه-: ألَيْسَ ورائي إنْ تَرَاخَتْ مَنِيَّتي لُزُوْمُ العَصَا تُحْنى عليها الأصَابِعُ وأما قوله تعالى: (فَمَنِ ابْتَغى وراءَ ذلك) أي سِوى ذلك، وكذلك قوله تعالى: (ويَكْفُرُوْنَ بما زَرَاءَه) أي بما سِواه. وقيل في قول لبيد -رضي الله عنه- في رواية من روى: تَسْلُبُ الكانِسَ لم يُوْرَأْ بها شُعْبَةَ السّاقِ إذا الظِّلُّ عَقَلْ بتقديم الراء على الهمز: أنّه "يُفْعَلْ" من لَفْظ وراء. ويقال: ما وُرِئْتُ -على ما لم يُسَمَّ فاعِلُه-: أي ما شعَرْت. عَقَلْ

الكلمات المشتقّة (٠)

لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.

→ تصفّح جذور العباب الزاخر
تبرّعجذر (ورأ) في العباب الزاخر | irobquran.com | إعراب القرآن الكريم