هدأ

هَدَأَ هَدْءً وهُدُوْءً: سَكَنَ. ويُقال: نَظَرْتُ إلى هَدئِه وهَديِه -بالهمز وتَرْكِه-: أي سِيرَتِه. وأتَيْتُه بعد هَدْءٍ من اللَّيْل وهَدْءَةٍ وهدئٍ -على فَعِيلٍ- -ومَهْدَأٍ-على مَفْعَلٍ-: إذا جئتَ بعد نَوْمَةٍ، وكذلك أتانا هُدوْءً، ويُرْوى بيتُ عَدِيِّ بن زيد: شَئِزٌ جَنْبي كأنِّي مَهْدَأً جَعَلَ القَيْنُ على الدَّفِّ الإبَرْ بفتح الميم نَصباً على الظَّرْف. والهَدَأَةُ -بالتحريك-: ضَرْبٌ من العَدْو. والهُدّاءَةُ -بضمِّ الهاء والدال مُشَدَّدَةٌ وبالمَدِّ-: الفَرَسُ الضّامِرُ، ولا تُوْصَفُ بالهُدّاءَةِ إناث الخَيْل. الأصمعيُّ: يُقال: تَرَكْتُ فلاناً على مُهَيْدِئَتِه: أي على حالِه التي كان عليها، تَصغيرُ المَهْدَأَةِ. ورَجُلٌ أهْدَأُ: بَيِّنُ الهَدَأِ، أي أحدَبُ، قال عُمَرُ بن الأشْعَثِ بن لَجَأٍ: حَوَّزَها من بُرَقِ الغَميمِ أهْدَأُ يَمْشي مِشْيَةَ الظَّليمِ وأهدأْتُ الصبيَّ: إذا جعلتَ تضرِبُ يدك عليه وتسكِّنهُ لينام. ويُروى بيت عَديّ الذي ذكرتُه الآنَ: "كأنّي مُهْدَأٌ" بضم الميم والهمزة. والتركيب يدلُّ أكثَره على السكون. جعلتَ تضرِبُ يدك عليه وتسكِّنهُ لينام. ويُروى بيت عَديّ الذي ذكرتُه الآنَ: "كأنّي مُهْدَأٌ" بضم الميم والهمزة. والتركيب يدلُّ أكثَره على السكون.