حصف

الحصف -بالتحريك-: الجرب اليابس، وقد حصف جلده -بالكسر- يحصف . والحصافة استحكام العقل، وقد حصف -بالضم- فهو حصيف، وفي حديث عمر -رضي الله عنه-: لا يصلح أن يلي هذا الأمر إلا حصيف العقدة. وقد ذكر الحديث بتمامه في تركيب ض ب س. وكتيبة محصوفة ومخصوفة: أي مجتمعة، وروي باللغتين قول الأعشى يمدح أبا الأشعث قيس بن معدي كرب: تَأْوي طَوَائفُها إلى مَحْصُوْفَةٍ مَكْرُوْهَةٍ تَأْبَى الكُمَاةُ نِزَالَها  ويروي: "إلى مُخْضَرَّة" أي اخضرت من صدإ الحديد، وطوائفها: نواحيها وفي النوادر: حصفته وأحصتفه: أقصيته. وإحصاف الأمر: إحكامه. وإحصاف الحبل: إحكام فتله. وأحصف الفرس والرجل: إذا مراً سريعاً، قال العجاج: ذارٍ وإنْ لاقى العَزَازَ أحْصَفا وإن تَلَقَى غَدَراً تَخَطْرَفا وفَرَسٌ مِحْصَف وحصاف. وأحصف الناسج الثوب: أجاده نساجة. ويقال: الإحصاف: أن يثير الحصباء في عدوه. وقال أبن السكيت: الإحصاف: مشي فيه تقارب خطو وهو مع ذلك سريع. وقال أبو عبيدة: الإحصاف في الخيل: أن يحذرف الفرس في الجري وليس فيه فضل، يقال: فرس محصف؛ والأنثى: محصفة، وذلك بلوغ أقصى الحضر. واستحصف الشيء: أي استحكم. واستحصف عليه الزمان: أي اشتد. وفرج مستحصف: أي ضيق، وقيل: يابس عند الغشيان، قال النابغة الذبياني يصف فرج امرأة: وإذا نَزَعْتَ نَزَعْتَ من مُسْتَحْصشفٍ نَزْعَ الحَزَوَّرِ بالرِّشاءِ المُحْصَدِ  العَزَازَ أحْصَفا وإن تَلَقَى غَدَراً تَخَطْرَفا