ضوط

يقال: في فمهَ ضَوَطّ -بالتحريك-: أي عَوجّ. والأضوطُ والأذْوَطُ: الصغيرُ الفكّ والدقنِ، وقيل: الذي يطولُ حنكه الأعلى ويقصرُ الأسفلُ. والأضْوطُ والأذْوّطُ -أيضاً-: الأحْمقُ. والضوِيطْةُ: العجينَ المسترْخي من كثرةِ الماءِ. وقال ابن السكيتِ: قال الكلابيّ: الضوِيْطةُ: الحماْةُ والطيْن يكون في أصلِ الحوْض. وقال أبو عمرو: الضرِيْطةُ: الأحْمقُ، وأنشدَ الأزْهري: أيردني ذاك الضوِيْطةُ عن هوى نفسي ويفعلُ غير فعلِ العاقلِ وأنشدَ ابن السكيت في الألفاظ لرياحٍ: عن هوى نفسي ويمنعني ويفعلُ ما يريدُ ثم قال أبو عمرو: عن هوى نفسي ويفعلُ ما يريدُ شبيْبُ وقال ابن الأنباري: إذا أتيت ب"بمنعني" أسْقطتَ "شبيب"؛ واذا أتَيتْ ب"شبيب" أسْقَطتَ "يمنعني"، قال: ورواية أبي عمرو أثْبتُ في العرُوْض. وقال أبو حمزةَ: يقال: أضوِطِ الزيارَ على الفرس: أي زَيرهْ به. وقال ابن عبادٍ: ضوطوا ماشيتهمَ: أي جمعوْها، وتضوّطوا هم. العرُوْض. وقال أبو حمزةَ: يقال: أضوِطِ الزيارَ على الفرس: أي زَيرهْ به. وقال ابن عبادٍ: ضوطوا ماشيتهمَ: أي جمعوْها، وتضوّطوا هم.