بَكَأ

بكأت الناقةُ أو الشاةُ-بالفتح-: أي قل لبنها تبكْأُ بكأً، قال سلامةُ ابن جندل: يُقال مَحْبِسُها أدْنى لِمَرتَعِها ولو تَعادى بِبَكْكءٍ كُلُّ مَحْلوبِ وكذلك بَكُؤَت تبكؤُ- بالضم-بُكُوْءً وبَكاءَةً-بالفتح والمدِّ-وزاد ابو زيدٍ بُكأً فهي بَكيئٌ وبَكيئَةْ؛ وأينقٌ بِكاءٌ وبكايا على ترك الهمز، قال ابو مُكعتٍ الأسديُّ: ولَيأْزِلَنَّ وتَبْكُؤنَّ لِقاحُهُ ويُعَلِّلَنَّ صبِيَّهُ بِسَمارِ  ومنه حديث النبيِّ-صلّى اللهُ عليه وسلَّم-انَّه قال: " نحنُ معاشر الأنبياء فينا بَكْكءٌ، أي قلَّة الكلام، وفي حديث عمر-رضي اللهُ عنه-: انه سأل جيشاً هل يثبت لكم العدوُّ قدر حلب شاةٍ بكيئةٍ؟ فقالوا: نعم، فقال: غلَّ القومُ؛ أي خانوا في القول، ومعناه: تكذيبهم فيما زعموا من قلَّةثبات العدو لهم. وقال اللَّيث: البَككءُ-بالفتح-: نبات كالجرجير، الواحدةُ بكأَةٌ، وعند بعضهم هوالبَكا والواحدةُ بكَاةٌ . والتركيب يدلُّ على نقصان الشيءِ وقلتهِ. لهم. وقال اللَّيث: البَككءُ-بالفتح-: نبات كالجرجير، الواحدةُ بكأَةٌ، وعند بعضهم هوالبَكا والواحدةُ بكَاةٌ . والتركيب يدلُّ على نقصان الشيءِ وقلتهِ.