أبن

الهمزة والباء والنون يدلّ على الذِّكْرِ، وعلى العُقَد، وقَفْوِ الشّيء. الأُبَن: العُقَد في الخشبة. قال:والأُبَنُ: العَدَاوات. وفلان يُؤْبَن بكذا أي يُذَمّ. وجاء في ذكر مجلس رسول الله صلى الله عليه وآله: "لا تُؤْبَن فيه الحُرَمُ" أي لا تُذْكَرُ. والتأبين: مَدْحُالرجل بعد موته. قال: لعمري وما دَهري بتأبينِ هالكٍ ولا جَزِعاً مِمّا أصابَ فأوجَعا وهذا إبّانُ ذلك أي حِينُه. وتقول: أَبّنْتُ أثَرَه، إذا قفوتَه، وأبّنْت الشيءَ رقَبْته. قال أوس: يقولُ له الراؤون هَذاكَ راكبٌ يُؤبِّنُ شخصاً فوقَ علياءَ واقفُ