طول

الطاء والواو واللام أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على فَضْلٍ وامتداد في الشيء. من ذلك: طالَ الشَّيءُ يطُولُ طُولاً. قال أحمد بن يحيى ثعلبٌ: الطُّول: خلاف العَرض. ويقال طاوَلْت فلاناً فطُلْتُه، إذا كنتَ أطوَلَ منه. وطالفلاناً فلانٌ، أي إنه أطول منه. قال: إنَّ الفرزدقَ صخرةٌ ملمومةٌ طالت فليس تنالها الأوعالا وهذا قياسٌ مطَّرد في كلِّ ما أشبه ذلك، فيقال للحبل الطِّوَل؛ لطوله وامتداده. قال طرفة: لعمرُكَ إنَّ الموتَ ما أخطأ الفتى لكالطِّوَل المُرخَى وثِنياهُ في اليدِ ويقولون: لا أكلِّمه طَوَالَ الدَّهر. ويقال جملٌ أطوَلُ، إذا طالت شفتُهُ العليا. وطاولَني فلانٌ فطُلْتُه، أي كنت أطولَ منه. والطُّوَال: الطَّويل. والطِّوَال: جمع الطَّويل. وحكى بعضهم: قَلانِسُ طِيال، بالياء. وأمرٌ غير طائلٍ، إذا لم يكن فيه غَناء. يقال ذلك في المذكَّر والمؤنث. قال: وتطاولتُ في قِيامي، إذا مددتَ رِجليكَ لتنظر. فرسَك، أي أَرْخِ طويلتَه في مرعاه. واستطالُوا عليهم، إذا قتلوا منهم أكثر ممَّا قتلوا. جمع الطَّويل. وحكى بعضهم: قَلانِسُ طِيال، بالياء. وأمرٌ غير طائلٍ، إذا لم يكن فيه غَناء. يقال ذلك في المذكَّر والمؤنث. قال: وتطاولتُ في قِيامي، إذا مددتَ رِجليكَ لتنظر. فرسَك، أي أَرْخِ طويلتَه في مرعاه. واستطالُوا عليهم، إذا قتلوا منهم أكثر ممَّا قتلوا.