وله

الواو واللام والهاء: أصلٌ صحيح يدلُّ على اضطرابِ شيء أو ذهابِه [يقال: رجلٌ] والهٌ وامرأة والهٌ ووالهة. قال الأعشى: فأقبلَتْ والِهاً ثَكْلَى على عَجَلٍ كُلٌّ دَهَاها وكلٌّ عندَها اجتمعا والموَلَّهُ: الذي ولِّه عَقْلُه. وعَينٌ مُوَلَّهة، إذا أُرسل ماؤُها فذَهبَ فيالصّحارى. ومنه التَّوليه: أن يفرَّق بين المرأة وولدِها . الحديث: "لا تولّه والدةٌ عن وَلَدها".