أرن

الهمزة والراء والنون أصلان، أحدهما النّشاط. والآخر مأْوىً يأوِي إليه وحْشِيٌّ أو غيرهُ. فأمّا الأول فقال الخليل: الأَرَنُ النّشاط، أرِنَ يأْرَنُ أرَناً. قال الأعشى: تراه إذا ما غدا صَحْبُه به جانبَيْهِ كشَاةِ الأَرَنْ والأصل الثاني قولُ القائل: وكم من إرَانٍٍ قد سَلَبْتُ مَقِِيلَهُ إذا ضَنَّ بالوَحْشِِ العِِتَاق معَاقِِلُه أراد المَكْنَس، أي كم مَكنَسٍ قد سلبْتُ أن يُقالَ فيه، من القيلولة. قال ابن الأعرابي: المئرانُ مأوى البَقَر من الشّجر. ويقال للموضع الذي يأوي إليه الحِرباء أُرْنَةٌ. قال ابنُ أحمر: وتَعَلَّلَ الحِرْبَاء أُرْنَتَهُ متشاوِساً لِوَريدهِ نَقْرُ