ريب

الراء والياء والباء أُصَيلٌ يدلُّ على شكٍّ، أو شكٍّ وخوف، فالرَّيْب: الشّكّ. قال الله جلّ ثناؤه: الم. ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ [البقرة 1- 2]، أَي لا شَكَّ. ثم قال الشاعر: فقالوا تَرَكْنَا القومَ قد حَصَِرُوا بهِ فلا ريْبَ أن قد كان ثَمَّ لَحِيمُ والرَّيب: ما رابَكَ مِن أمرٍ. تقول: رابَنِي هذا الأمرُ، إذا أدخَلَ عليك شَكّاً وخَوفا. وأرابَ الرّجلُ: صارَ ذا رِيبةٍ. وقد رابَنِي أمْرُه. ورَيْب الدّهر: صُروفه؛ والقياس واحد. قال: أَمِنَ المَنُونِ وَرَيْبِهِ تَتَوَجَّعُ والدّهرُ ليس بمُعْتِبٍ مَن يجزعُ فأمّا قولُ القائل: قضَيْنَا مِن تِهامةَ كلَّ ريبٍ ومَكَّةَ ثُمّ أَجْمَمْنَا السُّيوفا فيقال: إنّ الرَّيب الحاجة. وهذا ليس ببعيدٍ؛ لأنَّ طالبَ الحاجة شاكٌّ، على ما به من خوف الفَوْت. شاكٌّ، على ما به من خوف الفَوْت.