عط

العين والطاء أُصَيْلٌ يدلُّ على صوتٍ من الأصوات. من ذلك العَطْعطة. قال الخليل: هي حكايةُ صوت المُجّانِ إذا قالوا: عِيطَ عِيط. وقال الدّريديّ : "العطعطة: حكاية الأصوات إذا تتابعت في الحرب". ومن الباب قول أبي عمروٍ: إنّ العَطاط: الشُّجاع الجسيم، ويوصَف بهالأسد. وهذا أيضاً من الأوّل، كأنّ زئيرَه مشبَّه بالعطعطة. قال المتنخِّل : وذلك يقتل الفِتْيانَ شَفْعاً ويسلُبُ حُلَّةَ اللّيثِ العَطاط ومن الباب أيضاً: العَطُّ: شَقُّ الثّوب عَرضاً أو طولاً من غير بَينونة. يقال جذبت ثوبَه فانعَطّ، وعططته أنا: شقَقْته. قال المتنخِّل: بِضربٍ في القوانس ذي فُرُوغٍ وطعنٍ مثلِ تعطيطِ الرِّهاطِ وقال أبو النجم: كأنّ تحتَ دِرْعِها المنعَطِّ شَطَّاً رميتَ فوقَه بشطِّ والأصل في هذا أيضاً من الصّوت، لأنّه إذا عطّه فهناك أدنَى صوت. هذا أيضاً من الصّوت، لأنّه إذا عطّه فهناك أدنَى صوت.