ثمن

الثاء والميم والنون أصلان: أحدهما عِوَضُ ما يُباع، والآخَر جزءٌ من ثمانية. فالأوّل قولهم بِعْتُ كذا وأخذْتُ ثمنَه. وقال زهير: فمن رواه بالضمّ فهو جمع ثَمَن. ومن رواه بالفتح "أثمَنُ البُدُنِ" فإنه يريد أكثرَها ثمناً. وأمَّا الثُّمُن فواحدٌ من ثمانية. يقال ثَمَنْتُ القومَ أثْمُنُهم إذا أخذتَ ثُمنَ أموالهم. والثمِينُ: الثمْن. قال: فإني لستُ مِنك ولست مِنِّي إذا [ما] طار مِن مالي الثَّمِينُ وقال الشماخُ أو غيرُه: ومثْلُ سَرَاةِ قومِكَ لَنْ يُجَارَوْا إلى رُبُعِ الرِّهانِ ولا الثَّمِينِ ومما شذَّ عن الباب "ثَمِينَة" وهو بلد. وقال الهذلي: بأصْدَقَ بأساً مِنْ خليلِ ثَمينةٍ وأمْضَى إذا ما أفلطَ القائمَ اليدُ ومنه أيضاً المِثْمَنَة، وهي كالمِخْلاة.