القاموس المحيط

الخَنْعَبُ: الطَّوِيلُ من الشَّعَرِ. والخُنْعُبَةُ، بالضم: النُّونَةُ، أو الهَنَةُ المُتَدَلِّيَةُ وَسَطَ الشَّفَةِ العُلْيا، أو مَشَقُّ ما بين الشَّارِبَيْنِ حِيالَ الوَتَرَةِ.

خابَ خَوْباً: افْتَقَرَ. والخَوْبَةُ: الجُوعُ، والأرضُ لم تُمْطَرْ بَيْنَ مَمْطُورَتَيْنِ، والأَرضُ لا رِعْيَ بها.

اللُّغَةُ: أصْواتٌ يُعَبِّرُ بها كلُّ قومٍ عن أغْراضِهِم ج: لُغاتٌ ولُغُونَ. ولغَا لَغْواً: تَكَلَّمَ، وخابَ، و~ ثَرِيدَتَه: رَوَّاها بالدَّسَمِ. وألْغاهُ: خَيَّبَه. واللَّغْوُ واللَّغَا، كالفَتَى: السَقَطُ، وما لا يُعْتَدُّ به من كلامٍ وغيرِهِ، كاللَّغْوَى، كسَكْرَى والشاةُ لا يُعْتَدُّ بها في المُعامَلَةِ. و{لا يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ باللَّغْوِ}، أي: بالإِثْمِ في الحَلِفِ إذا كَفَّرْتُمْ. ولَغَى في قوله، كَسَعى ودَعا ورضِيَ لَغاً ولاغِيَةً ومَلْغاةً: أخْطأ. وكلِمةٌ لاغِيةٌ، أي: فاحِشةٌ. واللَّغْوَى: لَغَطُ القَطَا. ولَغِيَ به، كَرَضِيَ، لَغاً: لَهِجَ به، و~ بالماءِ: أكثَرَ منه وهو لا يَرْوَى مع ذلك. واسْتَلْغِ العَرَبَ: اسْتَمِعْ لُغاتِهِم من غيرِ مَسْأَلَةٍ. وقولُ الجوهرِيِّ لنُباحِ الكَلْبِ: لَغْوٌ، واسْتِشْهادُهُ بالبَيْتِ باطِلٌ. وكِلابٌ في البَيْتِ: ابنُ رَبيعَةَ بنِ عامِرٍ، لا جَمْعُ كَلْبٍ. لنُباحِ الكَلْبِ: لَغْوٌ، واسْتِشْهادُهُ بالبَيْتِ باطِلٌ. وكِلابٌ في البَيْتِ: ابنُ رَبيعَةَ بنِ عامِرٍ، لا جَمْعُ كَلْبٍ.

دأَبَ في عَمَلِهِ، كَمَنَعَ، دَأْباً، ويُحَرَّكُ، ودُؤوباً، بالضم: جَدَّ وتَعِبَ، وأدْأَبَه. والدَّأْبُ، أيضاً ويُحرَّكُ: الشَّأنُ، والعادَةُ، والسَّوْقُ الشديدُ، والطَّرْدُ. والدَّائِبانِ: الجَديدانِ. ودَوْأبٌ، كَجوْهَرٍ: فَرَسٌ لبَني العَنْبَرِ. وبنُو دَوْأبٍ: قَبِيلةٌ. وعبدُ الرحمن بنُ دَأْبٍ: م، ومحمدُ بنُ دَأْبٍ: كَذَّابٌ، وعيسى بنُ يَزِيدَ بنِ دَأْبٍ: هالِكٌ.

دَابَ دَوْباً: كَدَأَبَ. ودُوبانُ، بالضم: ة بالشَّامِ قُرْبَ صُورَ.

اللِّجامُ، ككتابٍ: للدابَّةِ، فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وفَرَسُ بِسْطامِ بنِ قَيْسٍ الذي أخَذَهُ من بني النُّهَيْمِ، وما تَشُدُّهُ الحائضُ، وقد تَلَجَّمَتْ، وسِمَةٌ للإِبِلِ ج: ككتبٍ وأسْنِمَةٍ. وَلَفَظَ لِجامَهُ: انْصَرَفَ من حاجتِهِ مَجْهوداً من الإِعْياءِ والعَطَشِ. وألْجَمَ الدابَّةَ: ألْبَسَها اللجامَ، أو وَسَمَها بِهِ. وكصُرَدٍ: دابَّةٌ، أو سامُّ أبْرَصَ، أو الضَّفادِعُ، كاللُّجْمِ، بالضم. وبالتحريكِ وكغُرابٍ: ما يُتَطَيَّرُ منه، وبالضم: الهواءُ. واللُّجْمَةُ، بالضم: الجَبَلُ المُسَطَّحُ، وناحِيَةُ الوادِي، وبالتحريكِ: مَوْضِعُ اللِّجامِ من وجهِ الدابَّةِ. ولَجَمَ الثَّوْبَ: خاطَه. ولجَّمَهُ الماءُ تَلْجِيماً: بَلَغَ فاهُ، كأَلْجَمَهُ. ورَوْضَةُ ألْجامٍ أو آجامٍ: قُرْبَ المدينةِ. وكمكرَمٍ: اسمٌ.

العُقَيْصيرُ، مُصَغَّراً: دابَّةٌ يُتَقَذَّرُ من أكْلِها.

الفِرْجَوْنُ، كبِرْذَوْنٍ: المِحَسَّةُ. وفَرْجَنَ الدابَّةَ: حَسَّها به.

الدَّخِيسُ: اللحْمُ المُكْتَنِزُ الكثيرُ، ومَوْصِلُ الوَظِيفِ في رُسْغِ الدابةِ، وعُظَيْمٌ في جَوْفِ الحافِرِ، ولَحْمُ باطِنِ الكفِّ، والعَدَدُ الجَمُّ، والكثيرُ من أنْقَاء الرَّمْلِ ومن مَتَاعِ البيتِ، والمُلْتَفُّ من الكَلَأِ، كالدَّيْخَسِ. والدَّخْسُ، بالفتحِ: الإِنسانُ التارُّ المُكْتَنِزُ، والفَتِيُّ من الدِّبَبَةِ، وانْدِسَاسُ شيءٍ في التُّرابِ، كما تُدْخَسُ الأُثْفِيَّةُ في الرَّمادِ، ولذلكَ يقالُ للأَثافِي: دَوَاخِسُ. وكصُرَدٍ: التُّخَسُ، وبالتحريك: داءٌ في مُشاش الحافِرِ، وقد دَخِسَ، كَفَرِحَ. وعَدَدٌ دِخاسٌ، بالكسر: كثيرٌ. ودِرْعٌ دِخَاسٌ: مُتَقَارِبَةُ الحَلَقِ.

دَحَبُه، كمنعَهُ: دَفَعَه، و~ جاريَتَهُ دَحْباً ودُحاباً، بالضمِّ: جامَعَها، كَدَحْباها يُدَحْبِيها، وكَهُمَزَةٍ: الكثيرَةُ مِنَ الغَنَمِ. ودُحَيْبَةُ، كَجُهَيْنَةَ: امْرَأَةٌ.

الدَّحْجابُ، بالكسر والدُّحْجُبانُ، بالضمِّ: ما عَلاَ مِنَ الأَرض كالحَرَّةِ.

جَارِيَةٌ دَخْدَبَةٌ، بفتح الدَّالَيْنِ، وبِكَسْرِهما: مُكْتَنِزَةٌ.

الشَّقَفُ، مُحرَّكةً: الخَزَفُ، أو مُكَسَّرُهُ. ودَرْبُ الشَّقَّافِ، ودَرْبُ الشَّقَّافينَ: مَوْضِعَانِ بِمِصْرَ. وشَقيفٌ، كأميرٍ: أربَعَةُ مَواضِعَ.

الدَّرابِنَةُ: البَوَّابُونَ، الواحِدُ: دَرْبانٌ، فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ.

أصْبَهْبَذانُ، بالفتح: د ببلادِ الدَّيْلَمِ. والأَصْبَهْبَذِيَّةُ: نَوْعٌ من دَراهِمِ العِراقِ، ومَدْرَسَةٌ بِبغدادَ بَيْنَ الدَّرْبَيْنِ. فَصْلُ الطّاء

قُرْدوسٌ، كعُصْفورٍ: ابنُ الحارِثِ بنِ مالِكِ بنِ فَهْمِ بنِ غَنْمِ بنِ قُرْدُوسٍ، أبو حَيٍّ من الأَزْدِ، أو من قَيْسٍ، منهم: هِشامُ بنُ حَسَّانَ القُرْدوسِيُّ المحدِّثُ، من أخْيارِ أتْباعِ التابعينَ، أو مَوْلًى لهم، وسَعْدٌ القُرْدوسِيُّ قاتِلُ قُتَيْبَةَ بنِ مُسْلِمٍ. وقَرْدَسَهُ: أوثَقَهُ، و~ جِرْوَ الكلبِ: دَعاهُ. والقَرْدَسَةُ: الصَّلابَةُ، والشِّدَّةُ. ودَرْبُ القَراديسِ: بالبَصْرَةِ.

القِيرُ، بالكسر، والقارُ: شيءٌ أسْودُ يُطْلَى به السُّفُنُ والإِبِلُ، أو هُما الزِّفْتُ. قَيَّرَ الحُبَّ والزِّقَّ: طَلاهُما به. وهذا أقْيَرُ منه: أشدُّ مَرارَةً. والقَيُّورُ، كتَنُّورٍ: الخامِلُ النَّسَبِ. وكشدَّادٍ: صاحبُ القِيرِ، وابنُ حَيَّانَ الثَّوْرِيُّ صاحبُ جَرِيرٍ، وجَمَلُ ضابِئِ بنِ الحَارِثِ، أو فَرَسُهُ، وع بين الرَّقَّةِ والرُّصافَةِ، وبِئْرٌ لبني عِجْلٍ قُرْبَ واسِطَ. ومَشْرَعَةُ القَيَّارِ: على الفُراتِ. ودَرْبُ القَيَّارِ: ببغدادَ، وإلى أحَدِهما نُسبَ عبدُ السلامِ بنٌ مَكِّيٍّ القَيَّارِيُّ المحدّثُ. وكمُعَظَّمٍ: اسمٌ، وع بالعِراقِ. واقْتارَ الحديثَ اقْتِياراً: بَحَثَ عنه. والقَيِّرُ، كهَيِّنٍ: الأُسْوارُ من الرُّماةِ الحاذِقُ. والقَيْرَوانُ: القافِلَةُ، مُعَرَّبٌ، ود بالمَغْرِبِ.

قَفَلَ، كنَصَرَ وضَرَبَ، قُفولاً: رَجَعَ، فهو قافِلٌ ج: قُفَّالٌ. والقَفَلُ، محرَّكةً اسمُ الجمعِ. والقافِلَةُ: الرَّفْقَةُ القُفَّالُ، والمُبْتَدِئَةُ في السَّفَرِ تفاؤُلاً بالرجوعِ، وأقْفَلْتُهم . وقَفَلَ الفَحْلُ يَقْفِلُ قُفولاً: اهْتاجَ للضِرابِ، و~ الطعامَ: احتَكَرَهُ، و~ الجِلْدُ، كنَصَرَ وعَلِمَ، قُفولاً فهو قافِلٌ وقَفيلٌ، بَيِّنُ القَفَلِ . وقَفَلَ الشيءَ: حَزَرَهُ، و~ القومُ الطعامَ يَقْفِلونَهُ: جَمَعوهُ. والقافِلُ: اليابِسُ الجِلْدِ أو اليَدِ، وع، واسمٌ. والقَفْلُ، بالفتح وكأَميرٍ: ما يَبِسَ من الشجرِ، وقد قَفَلَ، كضَرَبَ وعَلِمَ. وكأَميرٍ: السَّوْطُ، والجُلاَّبُ، والشِعْبُ الضَّيِّقُ، كأَنه دَرْبٌ مُقْفَلٌ لا يُمْكِنُ فيه العدْوُ، وع، ونَبْتٌ. والقُفْلُ، بالضم: شجرٌ حِجازِيٌّ، وعَلَمٌ، والحديدُ الذي يُغْلَقُ به البابُ ج: أقْفالٌ وأقْفُلٌ وقُفولٌ، وأقْفَلَ البابَ، و~ عليه فانْقَفَل واقْتَفَلَ. ورجُلٌ مُتَقَفِّلُ اليَدَيْنِ، ومُقْتَفِلُهُما، مَبْنِيَّيْنِ للفاعِلِ: لَئيمٌ، أو لا يَكادُ يَخْرُجُ من يَدِه خيرٌ. والقَفْلَةُ: القَفا، وإِعْطاؤُكَ شيئاً بمَرَّةٍ، والوازِنُ من الدَّراهِمِ، والشجرةُ اليابسةُ، ويُحَرَّكُ. وكهُمَزَةٍ: الحافِظُ لكلِّ ما يَسْمَعُ. وأقْفَلَهُم: أتْبَعَهُم بَصَرَه، و~ على الأمرِ: جَمَعَهُم. والقِيفالُ، بالكسرِ: عِرْقٌ في اليَدِ يُفْصَدُ، مُعَرَّبٌ. واسْتَقْفَلَ: بخِلَ. وقَفْلٌ: ثَنِيَّةٌ قُرْبَ قَرْنِ المَنازِلِ، وبالضم: حصْنٌ باليمنِ. وقافِلاءُ: ع. وقُوفِيلُ، بالضم: ة بنابُلُس. والقُوفَلُ: الفُوفَلُ، بالفاءَيْنِ وهو أشْهَرُ. فيه العدْوُ، وع، ونَبْتٌ. والقُفْلُ، بالضم: شجرٌ حِجازِيٌّ، وعَلَمٌ، والحديدُ الذي يُغْلَقُ به البابُ ج: أقْفالٌ وأقْفُلٌ وقُفولٌ، وأقْفَلَ البابَ، و~ عليه فانْقَفَل واقْتَفَلَ. ورجُلٌ مُتَقَفِّلُ اليَدَيْنِ، ومُقْتَفِلُهُما، مَبْنِيَّيْنِ للفاعِلِ: لَئيمٌ، أو لا يَكادُ يَخْرُجُ من يَدِه خيرٌ. والقَفْلَةُ: القَفا، وإِعْطاؤُكَ شيئاً بمَرَّةٍ، والوازِنُ من الدَّراهِمِ، والشجرةُ اليابسةُ، ويُحَرَّكُ. وكهُمَزَةٍ: الحافِظُ لكلِّ ما يَسْمَعُ. وأقْفَلَهُم: أتْبَعَهُم بَصَرَه، و~ على الأمرِ: جَمَعَهُم. والقِيفالُ، بالكسرِ: عِرْقٌ في اليَدِ يُفْصَدُ، مُعَرَّبٌ. واسْتَقْفَلَ: بخِلَ. وقَفْلٌ: ثَنِيَّةٌ قُرْبَ قَرْنِ المَنازِلِ، وبالضم: حصْنٌ باليمنِ. وقافِلاءُ: ع. وقُوفِيلُ، بالضم: ة بنابُلُس. والقُوفَلُ: الفُوفَلُ، بالفاءَيْنِ وهو أشْهَرُ.

الجَوْفُ: المُطْمَئِنُّ من الأرضِ، و~ مِنْكَ: بَطْنُكَ، وع بِنَاحِيَةِ عُمَانَ، ووادٍ بِأَرْضِ عادٍ حَماهُ رَجُلٌ اسْمُهُ حِمَارٌ، وذُكِرَ في: ح م ر، وكُورَةٌ بالأَنْدَلُسِ، وع بناحِيَةِ أكْشُونيَةَ، وع بِأَرْضِ مُرادٍ وهو المذكورُ في تَفْسِيرِ قوله تعالى: {إنَّا أرْسَلْنَا نوحاً}، وع باليمامةِ، وع بديارِ سَعْدٍ، ودَرْبُ الجَوْفِ بالبَصْرَةِ، ومنه: حَيَّانُ الأَعْرَجُ الجَوْفِيُّ، وأبو الشَّعْثَاءِ جابِرُ بنُ زيدٍ. وأهْلُ الغَوْرِ يُسَمُّونَ فَساطِيطَ عُمَّالِهِم: الأَجْوَافَ. و"جَوْفُ الليلِ الآخِرُ" في الحديثِ، أي: ثُلُثُهُ الآخِرُ، وهو الخامِسُ من أسْداسِ الليلِ. والأَجْوَفَانِ: البَطْنُ والفَرْجُ. والجَوَفُ، مُحَرَّكَةً: السَّعَةُ. والأَجْوَفُ: الأَسَدُ العظيمُ الجَوْفِ، و~ في الاصْطلاحِ الصَّرْفِيِّ: المُعْتَلُّ العَيْنِ. و~ : الواسِعُ، كالجُوفِيِّ، بالضمِّ. والجَوْفَاءُ من الدِلاءِ: الواسِعَةُ، و~ من القنا، ومن الشَّجَرِ: الفارِغَةُ، وماءٌ لِمُعَاوِيَةَ وعَوْفٍ ابْنَيْ عامِرِ بنِ رَبيعَةَ. والجائفَةُ: طَعْنَةٌ تَبْلُغُ الجَوْفَ. وجِيفانُ اليمامةِ: خَمْسَةُ مَواضِعَ، يُقالُ: جائفُ كذا، وجائفُ كذا. وتَلْعَةٌ جائفَةٌ: قَعيرَةٌ، ج: جَوائِفُ. وجَوَائِفُ النَّفْسِ: ما تَقَعَّرَ من الجَوْفِ في مَقارِّ الروحِ. والمَجُوفُ، كمَخوفٍ: العظيمُ الجَوْفِ. وكمُعَظَّمٍ: ما فيه تَجْوِيفٌ، و~ من الدوابِّ: الذي يَصْعَدُ البَلَقُ منه حتى يَبْلُغَ البَطْنَ، ومَنْ لا قَلْبَ له. والجُوفِيُّ، كَكوفِيٍّ، وقد يُخَفَّفُ، وكغُرابٍ: سَمَكٌ. والجُوفانُ، بالضم: أيْرُ الحِمارِ. وأجَفْتُهُ الطَّعْنَةَ: بَلَغْتُ بها جَوْفَهُ، كجُفْتُهُ بها، و~ البابَ: رَدَدْتُهُ. وتَجَوَّفَهُ: دَخَلَ جَوْفَهُ، كاجْتافَهُ. واسْتَجَافَ المكانَ: وجَدَهُ أجْوَفَ، و~ الشيءُ: اتَّسَعَ، كاسْتَجْوَفَ. في الاصْطلاحِ الصَّرْفِيِّ: المُعْتَلُّ العَيْنِ. و~ : الواسِعُ، كالجُوفِيِّ، بالضمِّ. والجَوْفَاءُ من الدِلاءِ: الواسِعَةُ، و~ من القنا، ومن الشَّجَرِ: الفارِغَةُ، وماءٌ لِمُعَاوِيَةَ وعَوْفٍ ابْنَيْ عامِرِ بنِ رَبيعَةَ. والجائفَةُ: طَعْنَةٌ تَبْلُغُ الجَوْفَ. وجِيفانُ اليمامةِ: خَمْسَةُ مَواضِعَ، يُقالُ: جائفُ كذا، وجائفُ كذا. وتَلْعَةٌ جائفَةٌ: قَعيرَةٌ، ج: جَوائِفُ. وجَوَائِفُ النَّفْسِ: ما تَقَعَّرَ من الجَوْفِ في مَقارِّ الروحِ. والمَجُوفُ، كمَخوفٍ: العظيمُ الجَوْفِ. وكمُعَظَّمٍ: ما فيه تَجْوِيفٌ، و~ من الدوابِّ: الذي يَصْعَدُ البَلَقُ منه حتى يَبْلُغَ البَطْنَ، ومَنْ لا قَلْبَ له. والجُوفِيُّ، كَكوفِيٍّ، وقد يُخَفَّفُ، وكغُرابٍ: سَمَكٌ. والجُوفانُ، بالضم: أيْرُ الحِمارِ. وأجَفْتُهُ الطَّعْنَةَ: بَلَغْتُ بها جَوْفَهُ، كجُفْتُهُ بها، و~ البابَ: رَدَدْتُهُ. وتَجَوَّفَهُ: دَخَلَ جَوْفَهُ، كاجْتافَهُ. واسْتَجَافَ المكانَ: وجَدَهُ أجْوَفَ، و~ الشيءُ: اتَّسَعَ، كاسْتَجْوَفَ.

سَلَفَ الأرضَ: حَوَّلَهَا للزَّرْعِ، أو سَوَّاها بالمِسْلَفَةِ، لشيءٍ تُسَوَّى به الأرضُ كأَسْلَفَها، و~ الشيءُ، سَلَفاً محرَّكةً: مَضَى، و~ فلانٌ سَلْفاً وسُلوفاً: تقدَّمَ، و~ المَزادَةَ سلْفاً: دَهَنَها. والسَّلَفُ، محرَّكةً: السَّلَمُ، اسْمٌ من الإِسْلافِ، والقَرْضُ الذي لا مَنْفَعَةَ فيه للمُقْرِضِ، وعلى المُقْتَرِضِ رَدُّهُ كما أخَذَهُ، وكُلُّ عَمَلٍ صالِحٍ قَدَّمْتَهُ، أو فَرَطٍ فَرَطَ لَكَ، وكُلُّ مَنْ تَقَدَّمَكَ من آبائِكِ وقَرابَتِكَ، ج: سُلاَّفٌ وأسْلافٌ، ومنه: عَبْدُ الرحمنِ بنُ عَبْدِ الله السَّلَفِيُّ المُحَدِّثُ، وآخَرونَ مَنْسوبونَ إلى السَّلَفِ. ودَرْبُ السِّلْفِيِّ، بالكسر: ببَغْدادَ سَكَنَهُ إسْمَاعيلُ بنُ عَبَّادٍ السِّلْفِيُّ المُحَدِّثُ. وأرْضٌ سَلِفَةٌ، كَفَرِحَةٍ: قَليلَةُ الشَّجَرِ. والسَّلْفُ، بالفتح: الجِرابُ، أو الضَّخْمُ منه، أو أديمٌ لم يُحْكَمْ دَبْغُهُ، ج: أسْلُفٌ وسُلوفٌ. والسُّلْفَةُ، بالضم: اللُّمْجَةُ، وجِلْدٌ رَقيقٌ يُجْعَلُ بِطانَةً للخِفافِ، والكُرْدَةُ المُسَوَّاةُ من الأرضِ، ج: سُلَفٌ. وجاؤوا سُلْفَةً سُلْفَةً: بعضُهم في أثَرِ بعضٍ. وكصُرَدٍ: بَطْنٌ من ذِي الكَلاعِ، منهم: رافِعُ ابن عَقيبٍ السُّلَفِيُّ، وخالِدُ بنُ مَعْدي كَرِبَ، وأخوهُ، وآخَرونَ، ووَلَدُ الحَجَلِ، ج: كصِرْدانٍ، ويُضَمُّ. وكثُمامةٍ: امرأةٌ من سَهْمٍ، والخَمْرُ، كالسُّلاَفِ. وسُلاَفُ العَسْكَرِ: مُقَدَّمَتُهُم. وسُولافُ: ة بِخُوزِسْتانَ. والسَّلُوف: الناقةُ تكونُ في أوائِلِ الإِبِلِ إذا وَرَدَتِ الماءَ، وما طَالَ من نِصالِ السِهامِ، والسَّريعُ من الخَيْلِ، ج: سُلْفٌ، بالضم. والسالِفَةُ: الماضِيَةُ أمامَ الغابِرَةِ، وناحِيَةُ مُقَدَّمِ العُنُقِ من لَدُنْ مُعَلَّقِ القُرْطِ إلى قَلْتِ التَّرْقُوَةِ، و~ من الفَرَسِ: هادِيَتُهُ، أي: ما تَقَدَّمَ من عُنُقِهِ. والسَّلِفُ، ككَبِدٍ وكِبْدٍ: الجِلْدُ، و~ من الرجُلِ: زَوْجُ أُخْتِ امرأتِهِ. وبينَهُما أُسْلوفَةٌ: صِهْرٌ. وقد تَسالَفا. وهُما سِلْفانِ، أي: مُتَزَوِّجا الأخْتَيْنِ، ج: أسْلافٌ. والسِلْفَتانِ: المرأتانِ تَحْتَ الأخَوَيْنِ، أو خاصٌّ بالرِجالِ. وسِلْفَةُ، بالكسر، وكعِنَبَةٍ: من أعْلامِهِنَّ، وجَدُّ جَدِّ الحافِظِ محمدِ بنِ أحمدَ السِلْفِيِّ، مُعَرَّبُ: سَهْ لَبَهْ، أي: ذو ثَلاثِ شِفاهٍ، لأنه كانَ مَشْقوقَ الشَّفَةِ. والسُّلْفُ، بالضم: المرأةُ بَلَغَتْ خَمْساً وأربعينَ سَنَةً. والتَّسْليفُ: أكْلُ السُّلْفَةِ، والتَّقْديمُ، والإِسْلافُ. وسالَفَهُ في الأرضِ: سايَرَهُ فيها، وساواهُ في الأمرِ. و~ البَعيرُ: تَقَدَّمَ. وتَسَلَّفَ منه: اقْتَرَضَ، ومنه: السَّلَفُ في الشيءِ أيضاً. أو الضَّخْمُ منه، أو أديمٌ لم يُحْكَمْ دَبْغُهُ، ج: أسْلُفٌ وسُلوفٌ. والسُّلْفَةُ، بالضم: اللُّمْجَةُ، وجِلْدٌ رَقيقٌ يُجْعَلُ بِطانَةً للخِفافِ، والكُرْدَةُ المُسَوَّاةُ من الأرضِ، ج: سُلَفٌ. وجاؤوا سُلْفَةً سُلْفَةً: بعضُهم في أثَرِ بعضٍ. وكصُرَدٍ: بَطْنٌ من ذِي الكَلاعِ، منهم: رافِعُ ابن عَقيبٍ السُّلَفِيُّ، وخالِدُ بنُ مَعْدي كَرِبَ، وأخوهُ، وآخَرونَ، ووَلَدُ الحَجَلِ، ج: كصِرْدانٍ، ويُضَمُّ. وكثُمامةٍ: امرأةٌ من سَهْمٍ، والخَمْرُ، كالسُّلاَفِ. وسُلاَفُ العَسْكَرِ: مُقَدَّمَتُهُم. وسُولافُ: ة بِخُوزِسْتانَ. والسَّلُوف: الناقةُ تكونُ في أوائِلِ الإِبِلِ إذا وَرَدَتِ الماءَ، وما طَالَ من نِصالِ السِهامِ، والسَّريعُ من الخَيْلِ، ج: سُلْفٌ، بالضم. والسالِفَةُ: الماضِيَةُ أمامَ الغابِرَةِ، وناحِيَةُ مُقَدَّمِ العُنُقِ من لَدُنْ مُعَلَّقِ القُرْطِ إلى قَلْتِ التَّرْقُوَةِ، و~ من الفَرَسِ: هادِيَتُهُ، أي: ما تَقَدَّمَ من عُنُقِهِ. والسَّلِفُ، ككَبِدٍ وكِبْدٍ: الجِلْدُ، و~ من الرجُلِ: زَوْجُ أُخْتِ امرأتِهِ. وبينَهُما أُسْلوفَةٌ: صِهْرٌ. وقد تَسالَفا. وهُما سِلْفانِ، أي: مُتَزَوِّجا الأخْتَيْنِ، ج: أسْلافٌ. والسِلْفَتانِ: المرأتانِ تَحْتَ الأخَوَيْنِ، أو خاصٌّ بالرِجالِ. وسِلْفَةُ، بالكسر، وكعِنَبَةٍ: من أعْلامِهِنَّ، وجَدُّ جَدِّ الحافِظِ محمدِ بنِ أحمدَ السِلْفِيِّ، مُعَرَّبُ: سَهْ لَبَهْ، أي: ذو ثَلاثِ شِفاهٍ، لأنه كانَ مَشْقوقَ الشَّفَةِ. والسُّلْفُ، بالضم: المرأةُ بَلَغَتْ خَمْساً وأربعينَ سَنَةً. والتَّسْليفُ: أكْلُ السُّلْفَةِ، والتَّقْديمُ، والإِسْلافُ. وسالَفَهُ في الأرضِ: سايَرَهُ فيها، وساواهُ في الأمرِ. و~ البَعيرُ: تَقَدَّمَ. وتَسَلَّفَ منه: اقْتَرَضَ، ومنه: السَّلَفُ في الشيءِ أيضاً.