القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- الشَّرْجَعُ
الشَّرْجَعُ، كجعفرٍ: الطويلُ، والنَّعْشُ أو الجَنازَةُ، والسَّريرُ، والناقةُ الطويلَةُ، وخَشَبَةٌ طَويلَةٌ مُرَبَّعَةٌ. والْمُشَرْجَعُ، بالفتح: المُطَوَّلُ، و~ من مَطارِقِ الحدّادينَ: ما لا حُروفَ لنواحيهِ، وكذلك من الخَشَبَةِ إذا كانَتْ مُرَبَّعَةً، فأمَرْتَهُ بِنَحْتِ حُروفِها قُلْتَ: شَرْجِعها.
- الوَيْجُ
الوَيْجُ: خَشَبَةُ الفَدَّانِ. فَصْلُ الهَاء
- غَمَا
غَمَا البَيْتَ يَغْمُوهُ: غَطَّاهُ بالطينِ والخَشَبِ.
- الغَبُوقُ
الغَبُوقُ، كصَبورٍ: ما يُشْرَبُ بالعَشِيِّ. وغَبَقَهُ: سَقاهُ ذلك، فَاغْتَبَقَ: شَرِبَهُ. والمُغْتَبَقُ: يكونُ مَوْضِعَاً ومَصْدَراً. ورَجُلٌ غَبْقَانُ، وامْرَأةٌ غَبْقَى: شَرِبَا الغَبُوقَ. والغَبَقَةُ، مُحرَّكةً: خَيْطٌ يُشَدُّ في الخَشَبَة المُعْتَرِضَةِ على سَنامِ الثَّوْرِ إذا كَرَبَ أو سَنا لِتَثْبُتَ الخَشَبَةُ. وَتَغَبَّقَ: حَلَبَ بالعَشِيِّ.
- الفُرْزومُ
الفُرْزومُ، كعُصْفورٍ: خَشَبَةٌ مُدَوَّرَةٌ يَحْذو عليها الحَذَّاءُ، أو هي بالقاف.
- الخِصْبُ
الخِصْبُ، بالكسر: كَثْرَةُ العُشْبِ، ورَفاغَةُ العَيْشِ. وبَلَدٌ خصْبٌ، بالكسرِ، وأخْصابٌ، وكَمُحْسِنٍ وأمِيرٍ (ومِقْدامٍ)، وقد خَصِبَ، كَعَلِمَ وضَرَبَ، خِصْباً، (بالكسر) وأخْصَبَ، وأرَضُونَ خِصْبٌ وخِصْبَةٌ بكسرهما، أو خَصْبَةٌ، بالفتح، وهي إمَّا مَصْدَرٌ وُصِف به، أو مُخَفَّفُ خَصِبَةٍ، كَفَرِحَةٍ. وأخْصَبُوا: نالُوهُ، و~ العِضَاهُ: جَرَى الماءُ فيها حتى اتَّصَلَ بالعُرُوقِ. والخَصْبُ، بالفتح: الطَّلْعُ، والنَّخْلُ، أو الكَثِيرَةُ الحَمْلِ، كالخصاب، كَكِتِابٍ، الواحِدَةُ بهاءٍ، وبالضم: الجِبُ؟؟، ج: أخْصابٌ، وحَيَّةٌ بَيْضاءُ جَبَلِيَّةٌ. ورحلٌ خَصِيبٌ، بَيِّنُ الخِصْبِ، بالكسر: رَحْبُ الجَنابِ، كَثير الخَيْرِ. (وكأَميرٍ): اسمٌ. ودَيْرُ الخَصِيبِ ببابِلَ. والأَخْصَابُ: ثيابٌ مَعْروفَةٌ.
- رَتَعَ
رَتَعَ، كمنعَ، رَتْعاً ورُتُوعاً ورِتاعاً، بالكسر: أكَلَ، وشرِبَ ما شاءَ في خِصْبٍ وسَعَةٍ، أو هو الأكلُ والشُّرْبُ رَغَداً في الرِّيفِ أو بِشَرَهٍ. وجملٌ راتِعٌ من إبِلٍ رِتاعٍ، كنائمٍ ونِيامٍ، ورُتَّعٍ، كرُكَّعٍ، ورُتُعٍ، بضمتين: ورُتُوعٍ. وقد أرْتَعَ فلانٌ إبِلَهُ، وقُرِئَ {نُرْتِعْ، ويَلْعَبْ}، أي: نُرْتِعْ نحنُ دَوابَّنا ويَلْعَبْ هو، وقُرِئَ بالعَكْس، أي: يُرْتِعْ هو دَوابَّنا ونَلْعَبْ جميعاً، وقُرِئَ بالنون فيهما، والرَّتْعَةُ: الاتِّساعُ في الخِصْبِ، ومنه المَثلُ: "القَيْدُ والرَّتْعَةُ" ويُحَرَّكُ، قاله عَمْرُو بنُ الصَّعِقِ، وكانتْ شاكِرُ بنُ رَبيعَةَ قبيلةٌ من هَمدانَ أسَروهُ فأحْسنوا إليه، وقد كان يوم فَارَقَ قَوْمَهُ نَحيفاً، فَهَرَبَ من شاكِرَ، فلما وصَلَ إلى قَوْمِه قالوا: أي عَمْرُو خَرَجْتَ من عندِنا نَحيفاً وأنتَ اليومَ بادِنٌ! فقال: القَيْدُ والرَّتْعَةُ، أي: الخِصْبُ. وفلانٌ مُرْتِعٌ، أي: مُخْصِبٌ لا يَعْدَمُ شيئاً يُريدُهُ. وكمَقْعَدٍ: مَوْضِعُ الرَّتْعِ. ورأيتُ أرْتاعاً من الناسِ، أي: كَثْرَةً. وكمُحْسِنٍ، أو محدِّث: لَقَبُ عَمْرِو ابنِ مُعاويةَ بنِ ثَوْرٍ جَدٍّ لامْرِئِ القيسِ بنِ حُجْرٍ، ولُقِّبَ به لأنه كان يقالُ له: أرْتِعنا في أرْضِكَ، فيقولُ: قد أرْتَعْتُ مكانَ كذا وكذا. وأرْتَعَ الغَيْثُ: أنْبَتَ ما تَرْتَعُ فيه الإِبِلُ. وصَلَ إلى قَوْمِه قالوا: أي عَمْرُو خَرَجْتَ من عندِنا نَحيفاً وأنتَ اليومَ بادِنٌ! فقال: القَيْدُ والرَّتْعَةُ، أي: الخِصْبُ. وفلانٌ مُرْتِعٌ، أي: مُخْصِبٌ لا يَعْدَمُ شيئاً يُريدُهُ. وكمَقْعَدٍ: مَوْضِعُ الرَّتْعِ. ورأيتُ أرْتاعاً من الناسِ، أي: كَثْرَةً. وكمُحْسِنٍ، أو محدِّث: لَقَبُ عَمْرِو ابنِ مُعاويةَ بنِ ثَوْرٍ جَدٍّ لامْرِئِ القيسِ بنِ حُجْرٍ، ولُقِّبَ به لأنه كان يقالُ له: أرْتِعنا في أرْضِكَ، فيقولُ: قد أرْتَعْتُ مكانَ كذا وكذا. وأرْتَعَ الغَيْثُ: أنْبَتَ ما تَرْتَعُ فيه الإِبِلُ.
- الثَّطَفُ
الثَّطَفُ، مُحرَّكةً: النَّعْمَةُ في الطَّعامِ والشَّرابِ والمَنامِ، والخِصْبُ والسَّعَةُ.
- الرَّخْوَدَةُ
الرَّخْوَدَةُ: اللِّينُ، والنُّعومَةُ، والخِصْبُ، وسَعَةُ العَيْشِ. وهو رِخوَدٌّ، كإرْدَبٍّ، وهي بهاءٍ: لَيِّنُ العِظامِ سَمينٌ.
- الأهْيَغُ
الأهْيَغُ: أرْغَدُ العَيْشِ، والماءُ الكَثيرُ، و~ من الأَعوامِ: المُخْصِبُ المُعْشِبُ. والأهْيَغَانِ: الخِصْبُ وحُسْنُ الحالِ، والأكْلُ، والنِكاحُ، أو الأكْلُ والشُرْبُ، وهَيَّغَ المَطَرُ الأرْضَ: جادَها، و~ الثَّريدَةَ: أكْثَرَ وَدَكَهَا. باب الفاء فَصْل الهَمْزة
- الفَيْحُ
الفَيْحُ والفُيوحُ: خِصْبُ الرَّبيعِ في سَعَةِ البِلادِ. وناقةٌ فَيَّاحَةٌ: ضَخْمَةُ الضَّرْعِ، غَزيرَةُ اللَّبَنِ. وفَيْحانُ: ع في ديارِ بَني سَعْدٍ. وفَيْحَةُ: في ديارِ مُزَيْنَةَ. وفَيْحونَةُ: اسْمُ امرأةٍ. وأفحْ عنك من الظَّهيرَةِ: أبْرِدْ. فَصْلُ القَاف
- الكَوْثُ
الكَوْثُ: القَفْشُ الذي يُلْبَسُ في الرِّجْلِ. وتَكْويثُ الزَّرْعِ: أن يَصيرَ أرْبَعَ ورَقاتٍ وخَمْساً. وكُوثَى، بالضمِّ: ة بالعِراقِ، ومَحَلَّةٌ بِمَكَّةَ لِبَنِي عبدِ الدَّارِ. والكُوثَةُ: الخِصْبُ. وكَوَّثَ بِغائِطِهِ تَكْويثاً: أخْرَجَهُ كَرُؤُوسِ الأَرانِبِ. والكاثُ، مُخَفَّفَةً: بِمَعْنَى المُشَدَّدَةِ. فَصْلُ اللاّم
- بَلْدَحَ
بَلْدَحَ: ضَرَبَ بنفْسِهِ الأرض، ووعَدَ ولم يُنْجِزِ العِدَةَ، كتَبَلْدَحَ. وامراةٌ بَلْدَحٌ: بادِنَةٌ. وبَلْدَحُ: وادٍ قِبَلَ مكَّةَ، أو جَبَلٌ بطريقِ جُدَّةَ، ورَأى بَيْهَسٌ المُلَقَّبُ بِنَعامَةَ قَوْماً في خِصْب، وأهلُهُ في شِدَّةٍ، فقال مُتَحَزِّناً بأَقارِبِهِ: لكن على بَلْدَحَ قومٌ عَجْفَى وابْلَنْدَحَ المَكانُ: اتَّسَعَ، و~ الحَوْضُ: انْهَدَمَ. والبَلَنْدَحُ: القصير السَّمينُ.
- رَنَعَ
رَنَعَ لَوْنهُ، كمنَع رُنُوعاً: تَغَيَّرَ وذَبَلَ وضَمُرَ، و~ الدابةُ: طَرَدَت الذُّبابَ برأسِها، و~ فلانٌ: لَعِبَ، وهُمْ رانِعونَ. والمَرْنَعَةُ، كمَرْحَلَةٍ: الأصْواتُ في لَعِبٍ، والسَّعَةُ، والرَّوْضَةُ، و~ من الصَّيْدِ، والطعامِ، والشَّرابِ: القِطْعَةُ منه، و~ من الخُصومَةِ ونحوِها: المُجْمَعَةُ. ويقال للحَمْقاءِ إذا أثْرَتْ: "وَقَعْتِ في مَرْنَعَةٍ فَعِيثِي" أي: خِصْبٍ. وفي المَثَلِ: "إنّ في المَرْنَعَةِ لكلِّ قومٍ مَقْنَعَةً"، أي: غِنًى. والتَّرْنيعُ: تحريكُ الرأسِ.
- الضَّغيغُ
الضَّغيغُ، كأَميرٍ: الخِصْبُ. وأَقَمْتُ عِنْدَهُ في ضَغيغِ دَهْرِهِ، أي: قَدْرَ تَمامِهِ، وبِهاءٍ: الرَّوْضَةُ الناضِرَةُ، والعَجينُ الرَّقيقُ، والجَماعَةُ من النَّاسِ يَخْتَلِطُونَ، وخُبْزُ الأُرْزِ المُرَقَّقُ، و~ من العَيْشِ: الناعِمُ الغَضُّ، وأَضَغُّوا: صارُوا فيه، و~ الأَرْضُ: ارْتَوَى نَباتُهَا، كاضْطَغَّتْ. والضغْضَغَةُ: لَوْكُ الدَّرْدَاءِ، وأَنْ يَتَكَلَّمَ الرَّجُلُ فَلا يُبَيِّنَ كَلاَمَهُ، وحِكَايَةُ أكْلِ الذِّئْبِ اللَّحْمَ، وزيادَةٌ في الكَلامِ، وكَثْرَةٌ. وضَغْضَغ اللحْمَ في فيه: لَمْ يُحْكِم مَضْغَهُ. فَصْلُ الطّاء
- الغُدافُ
الغُدافُ، كغُرابٍ: غُرابُ القَيْظِ، والنَّسْرُ الكثيرُ الرِيشِ، ج: غِدْفانٌ، وعَلَمٌ، والشَّعَرُ الطَّويلُ الأسْوَدُ، والجَناحُ الأسْوَدُ. والغادِفُ: المَلاَّحُ. والغادوفُ: المِجْدَافُ، كالمِغْدَفِ. وهُمْ في غَدَفٍ، مُحَرَّكةً، أي: نَعْمَةٍ وخِصْبٍ وَسَعَةٍ. وكهِجَفٍّ: الأسَدُ. وغَدَفَ له في العَطاءِ: أكثَرَ. وأغْدَفَتْ قِناعَها: أرْسَلَتْهُ على وجْهِها، و~ اللَّيْلُ: أرْخَى سُدولَهُ، و~ الصَّيَّادُ الشَّبَكَةَ على الصَّيْدِ: أسْبَلَها، و~ الخاتِنُ: اسْتَأصَلَ الغُرْلَةَ، و~ بها: جامَعَها. واغْتَدَفَ منه: أخَذَ منه شَيْئاً كثيراً، و~ الثَّوْبَ: قَطَعَهُ.
- هَدَنَ
هَدَنَ يَهْدِنُ هُدوناً: سَكَنَ، وأسْكَنَ، و~ الصَّبِيَّ: أرْضاهُ، كهَدَّنَهُ، ودَفَنَ، وقَتَلَ. والهَدْنَةُ: المَطَرُ الضَّعيفُ القَليلُ، وبالضم: المُصالَحَةُ، كالمُهادَنَةِ، والدَّعَةُ، والسُّكونُ، كالمَهْدَنَةِ والهُدونِ. وتَهادَنَ: اسْتَقامَ. والهَيْدانُ: الجَبانُ، والبَخيلُ الأَحْمَقُ. والهِدانُ، ككِتابٍ: الأَحْمَقُ الثَّقيلُ. والهِدْن، بالكسر: الخِصْبُ، وع بالبَحْرَيْنِ. وانْهَدَنَ عن عزْمِهِ: فَتَرَ، وأهْدَنَ الخَيْلَ: أضْمَرَها. وفَرَسٌ مُهْدِنٌ، كمُحْسِنٍ: كَتَمَ جَرْياً لم يُظْهِرْهُ. وهَدَّنَهُ تَهْديناً: ثَبَّطَهُ، وسَكَّنَهُ.
- خَضَبَهُ
خَضَبَهُ يَخْضِبُهُ: لَوَّنَه، كخَضَّبَهُ، وَكَفٌّ، وامرأةٌ خَضِيبٌ، وبنَانٌ مَخْضوبٌ وخَضيبٌ ومُخَضَّبٌ، كَمُعَظَّمٍ. والكَفُّ الخَضيبُ: نَجْمٌ. والخِضابُ، كَكِتابٍ: مايُختَضَبُ به. وكالهُمَزَةِ: المرأةُ الكَثيرَةُ الاخْتِضابِ. والخاضِبُ: الظَّليمُ اغْتَلَمَ فاحْمَرَّتْ ساقاهُ، أو أَكَلَ الرَّبيعِ فاحْمَرَّ ظُنْبُوباهُ، أو اخْضَرّا أو اصْفَرَّا، خاصٌّ بالذَّكَر لا يَعْرِضُ للْأُنْثَى، أو هو احْمِرارٌ يَبْدَأُ في وَظِيفَيْهِ عند بَدْءِ احْمِرَارَ البُسْرِ، ويَنْتَهي بانْتِهائِهِ. وخَضَبَ الشَّجَرُ يَخْضِبُ، وكسَمِعَ وعُنِيَ، خُضوباً واخْضَوْضَبَ: اخْضَرَّ؛ و~ النَّخْلُ خَضْباً: اخْضَرَّ طَلْعُهُ، واسمُ تلك الخُضْرَةِ: الخَضْبُ، ج: خُضُوبٌ، و~ الأرضُ: طَلَعَ نَباتُها، كأخْضَبَتْ. والخَضْبُ: الجديد من النَّباتِ، يُمْطَرُ فَيَخْضَرُّ، كالخَضَوبِ، كَصَبُورٍ، أو ما يَظْهَرُ من الشَّجَرِ من خُضْرَةٍ في بَدْءِ الإِيراقِ. والمِخْضَبُ، كَمِنْبَرٍ: المِرْكَنُ. وكَغُرابٍ: ع باليَمَنِ. وكَغُرابٍ: ع باليَمَنِ.
- الرَّقُونُ
الرَّقُونُ، كصَبورٍ وكتابٍ، والإِرْقانُ، بالكسر: الحِنَّاءُ، والزَّعْفَرانُ. وتَرَقَّنَتْ: اخْتَضَبَتْ بهما. وأرْقَنَ لِحْيَتَهُ ورَقَّنَها: خَضَبَها بِهِما. والمَرْقُونُ: المَرْقُوم، والرَّقيمُ والتَّرْقينُ: التَّرْقيمُ، والمُقارَبَةُ بينَ السُّطورِ، ونَقْطُ الخَطِّ وإعْجامُه ليَتَبَيَّنَ، وتَحْسينُ الكتابِ وتَزْيينُه، وتَسْويدُ مواضعَ في الحُسْباناتِ لئلاَّ يُتَوَهَّمَ أنها بُيِّضَتْ. وكأَميرٍ: الدِّرْهَمُ. والراقنةُ: الحَسَنَةُ اللَّوْنِ، والمُخْتَضِبَةُ. وأرْقَنَ الطعامَ: رَوَّاهُ بالدَّسَمِ. والرَّقَنُ، محركةً: بَيْضُ الرَّخمِ. وارْتَقَنَ: تَضَمَّخَ بالزَّعْفَران، كأَرْقَنَ.
- الخَضْرَبَةُ
الخَضْرَبَةُ: اضْطِرابُ الماءِ. وماءٌ خُضارِبٌ، كَعلابِطٍ: يَمُوجُ بعضُه في بعضٍ، ولا يكونُ إلا في غَدِير أو وادٍ. والمُخَضْرَبُ، بفتح الراءِ: الفَصيحُ البَلِيغُ.