القاموس المحيط

عَشَنَ وعَشَّنَ واعْتشَنَ: قال برأيه، وخَمْنَ. وكثُمامةٍ: لُقاطَةُ التَّمْرِ، وأصْلُ السَّعَفَةِ، كالعُشانِ. وأبو عُشانَةَ: من كُناهُم. واعْتَشَنَ النَّخْلَةَ: تَتَبَّعَ كُرابَتَها، كتَعَشَّنَها، و~ فلاناً: واثَبَه بغيرِ حَقٍّ.

وَزَا، كَوَعَى: اجْتَمَعَ. وأوْزَى ظَهْرَهُ: أسْنَدَهُ، و~ لدارِهِ: جَعَلَ حَوْلَ حِيطانِها الطِّينَ. واسْتَوْزَى في الجَبَلِ: سَنَدَ فيه. والوَزَى، كفَتًى: الحِمارُ المِصَكُّ الشديدُ، والرَّجُلُ القصيرُ المُلَزَّزُ الخَلْقِ. والمُسْتَوْزِي: المُنْتَصِبُ، والمُسْتَبِدُّ برَأْيِهِ.

الضَّنْوُ، ويُكْسَرُ: الوَلَدُ. وَضَنِيَ، كَرَضِيَ، ضَنًى فهو ضَنِيٌّ وضَنٍ، كَحَرِيٍّ وحَرٍ: مَرِضَ مَرَضاً مُخامِراً، كلَّما ظُنَّ بُرْؤُه، نُكِسَ. وأضْناهُ المَرَضُ. والمُضاناةُ: المُعاناةُ. وأبو ضُنَيٍّ: سَعيدُ بنُ ضُنَيٍّ، كسُمَيٍّ، مُحَدِّثٌ.

العَمَلَّسُ، بفتح العينِ والميم واللامِ المشدَّدَةِ: القويُّ على السَّيْرِ السريعُ، والذِّئْبُ الخبيثُ، وكَلْبُ الصَّيْدِ، ورجُلٌ كان بَرًّا بِأُمِّهِ ويَحُجَّ بها على ظَهْرِهِ، ومنه: "أبَرُّ من العَمَلَّسِ . والعُمْلوسَةُ، بالضم: القوسُ الشديدَةُ السريعةُ السَّهْمِ. والعَمْلَسَةُ: السرعَةُ.

فَطَحَهُ، كمَنَعَهُ: جَعَلَهُ عَريضاً، كفَطَّحَهُ، و~ بالعَصا: ضَرَبَهُ بها، و~ المرأةُ بالوَلدِ: رَمَتْ، و~ العُودَ، وغيرَهُ: براهُ وعَرَّضَهُ . والفَطَحُ، محرَّكةً: عِرَضُ الرَّأْسِ والأَرْنَبَةِ. والأَفْطَحُ: الثَّورُ لذلك، والأَفْدَعُ، والحِرْباءُ. وناقةٌ فَطوحٌ: ضَخْمَةُ البَطْنِ. وفَطِحَ النَّخْلُ، كفَرِحَ: لَقِحَ.

حَذْلَمَ فَرَسَه: أصْلَحَه، و~ العودَ: بَراهُ وأحَدَّهُ، وأسْرَعَ، كتَحَذْلَم، و~ سِقاءَهُ: مَلأَهُ، وتَحَذْلَم: تَأدَّبَ، وذَهَبَ فُضول حُمْقِه. وكزُنْبورٍ: الخَفيفُ السَّريعُ. وكجعفرٍ: القَصيرُ المُلَزَّزُ الخَلْقِ. وتَميمُ بنُ حَذْلَمٍ: تابِعيٌّ. ومَرَّ يُحَذْلِمُ ويَتَحَذْلَمُ: مَرَّ كأنَّهُ يَتَدَحْرَجُ.

الشِفاءُ: الدَّواءُ ج: أشْفِيَةٌ جج: أشافِي. وشَفاهُ يَشْفِيهِ: بَرَأَهُ، وطَلَبَ له الشِفاءَ، كأَشْفاهُ، و~ الشمسُ: غَرَبَتْ، كشَفِيَتْ شَفًى. وما بَقِيَ إلاَّ شَفًى: إلاَّ قَليلٌ. والإِشْفَى: المِثْقَبُ، والسِرادُ يُخْرَزُ به، ويُؤَنَّثُ. والشَّفَى: بَقِيَّةُ الهِلالِ، وحَرْفُ كلِّ شيءٍ. وأشْفَى عليه: أشْرَفَ، و~ الشيءَ إياهُ: أعْطاهُ يَسْتَشْفِي به. واشْتَفَى بكذا، وتَشَفَّى من غَيْظِه، وسَمَّوْا: شِفاءً. والأشْفِياءُ: أكَمَةٌ.

عَكَلَهُ يَعْكِلُه ويَعْكُلُه: جَمَعَه، و~ الإِبِلَ: حازَها وساقَها، و~ البعيرَ: شَدَّ رُسْغُ يديه إلى عَضُدِهِ بحَبْلٍ، وهو العِكالُ، ككِتابٍ. و~ في الأمرِ: قال برأْيِهِ، و~ عليه الأمرُ: التَبَسَ، كأَعْكَلَ واعْتَكَلَ، و~ برأيهِ: حَدَسَ، و~ فلاناً: حَبَسَه أو صَرَعَه، و~ المَتاعَ: نَضَّدَ بَعضَه على بعضٍ، و~ فلانٌ: ماتَ، و~ في الأمرِ: جَدَّ. والعُكْلُ، بالكسر والضم: اللئيمُ ج: أعْكالٌ. والعَوْكَلُ: ظَهْرُ الكَثِيبِ، والعَظيمُ من الرِمالِ أو المُتَراكِمُ، وضَرْبٌ من الإِدامِ، ومنه: مَرَقَةٌ عَوْكَلِيَّةٌ، والأَرْنَبُ العَقورُ، والرجُلُ القصيرُ الأَفْحَجُ، والحَمْقاءُ. وعُكْلٌ، بالضم: د، وأبو قبيلةٍ فيهم غَباوَةٌ، اسْمُهُ عَوْفُ بنُ عبدِ مَناةَ، حَضَنَتْهُ أَمَةٌ تُدْعَى عُكْلَ، فَلُقِّبَ به. والعاكِلُ: القصيرُ البَخيلُ ج، ككُتُبٍ، واسمٌ، وَسَمَّوْا عِكالاً، ككِتابٍ وزُبيرٍ وشَدّادٍ. والعَوْكلانِ: نَجْمانِ. وعَوْكلانُ: ع، وأبو قبيلةٍ. والعُكْلِيَّةُ، بالضم: ماءَةٌ لبني أبي بكرِ بنِ كِلابٍ. وقَلائِدُ عَوْكَلٍ: الفضائِحُ. وكمِنْبَرٍ: مِخْيَطُ الراعي. وعَكِلَتِ المَسْرَجَةُ، كفرِحَ: عَكِرَتْ. واعْتَكَلَ: اعْتَزَلَ، و~ الثَّوْرانِ: تَنَاطَحا. وعُكْلٌ،

البَرْهَمَةُ: إدامَةُ النَّظَرِ، وسُكونُ الطَّرْفِ، وبُرْعُمَةُ الشَّجَرِ، ويُضَمُّ. وإِبراهيمُ وإِبْراهامُ وإِبراهومُ وإِبْراهُمُ، مُثَلَّثَةَ الهاء أَيضاً، وإِبْرَهَمُ، بفتح الهاء بِلا ألِفٍ: اسْمٌ أعْجَمِيٌّ، وتَصْغِيرُهُ: بُرَيْهٌ أو أُبَيْرَهٌ أَو بُرَيْهيمٌ ج: أبارِهُ وأباريهُ وأبارِهَةُ وبَراهيمُ وبَراهِمُ وبَراهِمَةٌ وبِراهٌ. والإِبْراهِيميُّون: اثنا عَشَرَ صَحابياً. والبَراهِمَةُ: قَوْمٌ لا يُجَوِّزونَ على اللهِ تعالى بِعْثَةَ الرُّسُلِ. والإِبْراهيميُّ: تَمْرٌ أسْوَدُ. والإِبراهِيميَّةُ: ة بواسِطَ، وبجزِيرةِ ابنِ عُمَرَ، وبنهرِ عيسَى.

وَعاهُ يَعِيهِ: حَفِظَه، وجَمَعَهُ، كأَوْعاهُ فيهما، و~ العَظْمُ: بَرَأَ على عَثْمٍ . والوَعْيُ: القَيْحُ، والمِدَّةُ، والجَلَبَةُ، كالوَعَى، أَو يَخُصُّ الكِلابَ. ومالي عنه وَعْيٌ: بُدٌّ. ولا وَعْيَ عن ذلك الأمْرِ: لا تَماسُكَ دونَه. والوِعاءُ، ويُضَمُّ، والإِعاءُ: الظَّرْفُ ج: أوعِيَةٌ. وأوعاهُ وأوْعَى عليه: قَتَّرَ عليه، ومنه: "لا تُوعي فيُوعِيَ اللّهُ عليكِ"، و~ جَدْعَهُ: أوْعبهُ، كاسْتَوْعاهُ. والواعِيَةُ: الصُّراخُ، والصَّوْتُ لا الصارِخَةُ، ووَهِمَ الجوهرِيُّ، وواعِي اليَتيمِ: واليهِ. وهو مَوْعِيُّ الرُّسْغِ: مُوَثَّقُه. وفرسٌ وَعًى، كَفَتًى: شَديدٌ.

فاتَهُ، الأَمْرُ فَوْتاً وفَواتاً: ذَهَبَ عنه، كافْتاتَهُ، وأفاتَهُ إياهُ غيرهُ. ومَوْتُ الفَواتِ: الفَجْأَةُ. وهو فَوْتَ فَمِهِ، وفَوْتَ رُمْحِهِ ويَدِهِ، أي: حيثُ يَرَاهُ ولا يَصِل إليه. والفَوْتُ: الفُرْجَةُ بين أصْبَعيْنِ. ولا يُفْتاتُ عليه: لا يُعْمَلُ دونَ أمرِه. وافْتاتَ الكلامَ: ابْتَدَعَه، و~ عليه: حَكَمَ. وتَفَاوَتَ الشَّيْآنِ: تباعَد ما بينهما تَفاوُتاً، مُثَلَّثَةَ الواو. والفُوَيْتُ، كزُبَيْرٍ: المُتَفَرِّدُ برأيه، للمذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ. و{ماتَرَى في خَلْقِ الرَّحْمنِ من تَفاوتٍ}، أي: عَيْبٍ، يقولُ النَّاظِرُ: لو كانَ كذا لكانَ أحْسَنَ. وتَفَوَّتَ عليه في مالِهِ: فاتَهُ به. فَصْلُ القَاف

الحِصْرِمُ، كزِبْرِجٍ: الثَّمَرُ قَبْلَ النُّضْج، والرجُلُ البَخِيلُ المُتَحَصْرِمُ، وأوَّلُ العِنَبِ ما دامَ أخْضَرَ، ودَلْكُ البَدَنِ في الحمَّامِ بِسَحيقِ مُجَفَّفِهِ في (أوَّل) الفَيءِ يَمْنَعُ حُدوثَ الحَصَفِ في تلك السَّنَةِ، ويُقوِّي البَدَنَ، ويُبَرِّدُهُ، والحَديدَةُ يُخْرَجُ بها الدَّلْوُ من البِئْرِ، والقَصيرُ، وجَناةُ شَجَرِ المَظِّ، وحَشَفُ كُلِّ شيءٍ. وغُورَكُ بنُ الحِصْرِمِ الحِصْرِمِيُّ: رَوَى عن الصَّادِقِ. وحَصْرَمَ القِرْبَةَ: مَلأَها، و~ قَوْسَهُ: شدَّ تَوْتِيرَها، و~ القَلَمَ: بَراهُ، و~ الحَبْلَ: فَتَلَهُ شَديداً. والحصْرَمَةُ: الشُّحُّ. وشاعِرٌ مُحَصْرَمٌ: مُخَضْرَمٌ. وزُبْدٌ مُحَصْرَمٌ: مُتَفَرّقٌ لا يَجْتَمِعُ من شِدَّةِ البَرْدِ.

كَثَعَ اللَّبَنُ، كمَنَع: عَلا دَسَمُه وخُثورَتُه، ككَثَّعَ، و~ الإِبِلُ والغَنَمُ كُثُوعاً: اسْتَرْخَتْ بُطونُها، أو اسْتَرْخَتْ فَثَلَطَتْ، ككَثَّعَتْ، و~ الشَّفَةُ كَثْعاً وكُثوعاً: احْمَرتْ، أو كثُر دَمُها حتى كادَتْ تَنْقَلِبُ، ككَثِعَتْ، كفرِحَ، شَفَةٌ ولِثَةٌ كاثِعَةٌ، ورجلٌ أكْثَعُ، وامرأةٌ مُكَثِّعَةٌ، كمُحَدِّثةٍ. والكَثْعَةُ، ويُضَمُّ: ما تَرْمِي القِدْرُ من الطُّفاحَةِ، وما على اللَّبَنِ من الدَّسَمِ والخُثُورةِ، وبالضم: الفَرْقُ الذي وسَطَ ظاهِرِ الشَّفَةِ العُلْيا. وكَثَّعَ الجُرْحُ تَكْثيعاً: بَرَأ أعْلاهُ، و~ اللبنُ: عَلاهُ الكُثْعَةُ، و~ الأرضُ: نَجَمَ نَباتُها، و~ القِدْرُ: رَمَتْ بِزَبَدِها، و~ لِحْيَتُه: خَرَجَتْ دُفْعَةً، أو طالَتْ وكثُرَتْ، و~ السِقاءَ: أكَلَ ما عَلاهُ من الدَّسَمِ. والكَثَعَةُ، محرَّكةً: الطينُ. ما عَلاهُ من الدَّسَمِ. والكَثَعَةُ، محرَّكةً: الطينُ.

مَحَصَ الظَّبْيُ، كمنَعَ: عَدَا، و~ المَذْبُوحُ بِرِجْلِهِ: رَكَضَ، و~ الذَّهَبَ بالنار: أخْلَصَهُ مما يَشُوبُهُ، و~ بالرجُلِ الأرضَ: ضَرَبَهُ، و~ بسَلْحِهِ: رَمَى، و~ السَّرابُ أو البَرْقُ: لَمَعَ فهو مَحَّاصٌ، و~ مِنِّي: هَرَبَ، و~ السِّنَانَ: جَلاهُ، فهو مَمْحُوصٌ ومَحِيصٌ، وهما الشديدُ الخَلْقِ المُدْمَجُ. ورجلٌ مَمْحُوصُ القوائِمِ: خَلَصَ من الرَّهَلِ. وحَبْلٌ مَحِصٌ، ككتِفٍ: ذَهَبَ زِئْبِرُهُ ولانَ. وفَرَسٌ مَحْصٌ، بالفتحِ وكمُعَظَّمٍ: شديدُ الخَلْقِ. والدَّوِّيَّةُ المَحَّاصُ: التي يَمْحَصُ الناسُ فيها السَّيْرَ، أي: يَجِدُّونَ. والأَمْحَصُ: من يَقْبَلُ اعْتِذَارَ الصادِقِ والكاذِبِ. وأمْحَصَ: بَرَأَ، و~ الشمسُ: ظَهَرَتْ من الكُسُوفِ، وانْجَلَتْ، كانْمَحَصَتْ. والتَّمْحِيصُ: الابْتِلاَءُ، والاخْتِبَارُ، والتَّنْقِيصُ، وتَنْقِيَةُ اللَّحْمِ من العَقَبِ، وانْمَحَصَ: أُفْلِتَ، و~ الوَرَمُ: سَكَنَ. كانْمَحَصَتْ. والتَّمْحِيصُ: الابْتِلاَءُ، والاخْتِبَارُ، والتَّنْقِيصُ، وتَنْقِيَةُ اللَّحْمِ من العَقَبِ، وانْمَحَصَ: أُفْلِتَ، و~ الوَرَمُ: سَكَنَ.

الأَجْرُ: الجَزاءُ على العَمَلِ، كالإِجارَةِ، مُثَلَّثَةً، ج: أُجورٌ وآجارٌ، والذِّكْرُ الحَسَنُ، والمَهْرُ. أجَرَهُ يأجُرُهُ ويأجِرُهُ: جزاهُ، كآجَرَهُ، و~ العَظْمُ أجْراً وإجاراً وأُجوراً: بَرَأ على عَثْمٍ، وأجَرْتُهُ، و~ المَمْلوكَ أجْراً: أكْراهُ، كآجَرَهُ إيجاراً ومُؤاجَرَةً. والأُجْرَةُ: الكِراءُ. وائْتَجَرَ: تَصَدَّقَ، وطَلَبَ الأَجْرَ. وأُجِرَ في أوْلادِهِ، كعُنِيَ، أي: ماتُوا، فصاروا أجْرَهُ، و~ يَدُهُ: جُبِرَتْ. وآجَرَتِ المرأةُ: أباحَتْ نَفْسَها بأَجْرٍ. واسْتَأْجَرْتُهُ وأجَرْتُهُ فأجَرَنِي: صارَ أجيري. والإِجَّارُ: السَّطْحُ، كالإِنْجَارِ، ج: أجاجيرُ وأجاجِرَةٌ وأناجيرُ. والإِجِّيرَى: العادَةُ. والآجورُ واليَأجورُ والأَجورُ والآجُرُ والآجَرُ والآجِرُ والآجُرُونَ والآجِرونَ: الآجُرُّ: مُعَرَّباتٌ. وآجَرُ: أُمُّ إسْماعيلَ، عليه السلام. وآجَرَهُ الرُّمْحَ: أوجَرَهُ. ودَرْبُ آجُرٍّ: مَوْضِعانِ ببَغْدادَ.

الجَحْشُ، كالمَنْعِ: سَحْجُ الجِلْدِ وقَشْرُهُ من شيءٍ يُصِيبُهُ، أو كالخَدْشِ، أو دونَهُ، أو فَوقَهُ، وولدُ الحِمارِ ج: جِحاشٌ وجِحْشَانٌ، وهي: بهاءٍ، ومُهْرُ الفرسِ، والجَفَاءُ، والغِلَظُ، والجِهَادُ، والظَّبْيُ، وصحابِيٌّ جُهَنيٌّ . أُمُّ المؤمنينَ وأخَواها عبدُ اللهِ وعبدٌ بنو جَحْشِ بنِ رِئِابٍ، رضي الله عنهم، وة بالخابُورِ. والجَحْشَةُ: صُوفٌ يُجْعَلُ كَحَلْقَةٍ، يَجْعَلُهُ الراعي في ذِرَاعِهِ، ويَغْزِلُهُ. والجَحْوَشُ، كجَرْوَلٍ: الصبيُّ قبلَ أن يَشْتَدَّ. والجَحِيشُ: الشِّقُّ، والناحيةُ. ورجلٌ جَحِيشُ المحَلِّ: إذا نَزَلَ ناحيةً عن الناسِ، ولم يَخْتَلِطْ بهم. والمَجْحُوشُ: مَن أُصيبَ شِقُّهُ. وككِتَابٍ: ابنُ ثعلَبَةَ، أبو حَيٍّ من غَطَفانَ. وهو جُحَيْشُ وحْدِه، كزُبيرٍ: مُسْتَبِدٌّ بِرَأْيِهِ، لا يُشاوِرُ الناسَ، ولا يُخالِطُهُمْ. وجَاحَشَهُ: دافَعَهُ. واجْحَنْشَشَ بَطْنُ الصبيِّ: عَظُمَ. بَطْنُ الصبيِّ: عَظُمَ.

السَّدَمُ، مُحرَّكةً: الهَمُّ، أو مع نَدَمٍ، أو غَيْظٌ مع حُزْنٍ، سَدِمَ، كَفرِحَ، فهو سادِمٌ وسَدْمانُ، والحِرْصُ، واللهَجُ بالشيءِ. وفَحْلٌ مَسْدومٌ وسَدَمٌ، محرَّكةً وككتِفٍ ومُعَظَّمٍ: هائِجٌ، أو الذي يُرْسَلُ في الإِبِلِ فَيَهْدِرُ بينها، فإذا ضَبِعَتْ، أُخْرِجَ عنها اسْتِهْجاناً لنَسْلِهِ، أو المَمْنوعُ من الضِرابِ بأيِّ وَجْهٍ كان. والسَّديمُ، كأَميرٍ: الكثيرُ الذِكْرِ، والضَّبابُ الرَّقيقُ، أو عامٌّ. وماءٌ مُسَدَّمٌ كمُعَظَّمٍ، وسَدِمٌ، ككتِفٍ ونَدُسٍ وجَبَلٍ وعُنُقٍ: مُنْدَفِقٌ ج: أسْدامٌ وسِدامٌ، أو الواحدُ والجمعُ سَواءٌ. ورَكِيَّةٌ سُدْمٌ، بالضم وبضمتين: مُنْدَفِنَةٌ. وسَدَمَ البابَ: رَدَمَه. وكمُعَظَّمٍ: البعيرُ المُهْمَلُ، وما دَبِرَ ظَهْرُه فَعُفِيَ من القَتَبِ حتى انْسَدَمَ دَبَرُه، أي: بَرَأ. وعاشِقٌ سَدِمٌ، ككتِفٍ: شديدُ العِشْقِ. وسَدومُ: لقَرْيَةِ قَوْمِ لوطٍ، غَلِطَ فيه الجوهرِيُّ والصواب: قَوْمِ لوطٍ، غَلِطَ فيه الجوهرِيُّ والصواب:

الوَزَرُ، محرَّكةً: الجبلُ المَنيعُ، وكلُّ مَعْقِلٍ، والمَلْجَأُ، والمُعْتَصَمُ. والوِزْرُ، بالكسر: الإِثمُ، والثِّقْلُ، والكارَةُ الكبيرةُ، والسِّلاحُ، والحِمْلُ الثقيلُ ج: أوْزارٌ. وَوَزَرَهُ، كوَعَدَهُ، وِزْراً، بالكسر: حَمَلَهُ. وَوَزَرَ يَزِرُ، ووَزِرَ يَوْزَرُ، وَوُزِرَ يُوزَرُ وِزْراً وَوَزْراً، بالكسر، والفتح، وَزِرَة، كَعِدَةٍ: أثِمَ، فهو مَوْزُورٌ. وقوله صلى الله عليه وسلم: "ارْجِعْنَ مَأْزُورَاتٍ غيرَ مَأْجورَاتٍ" لِلازْدِواجِ، ولو أُفْرِدَ، لَقيلَ: مَوْزُوراتٍ. وَوَزَرَ الثُّلْمَةَ، كوَعَدَ: سَدَّها، و~ الرَّجُلَ: غَلَبَه. وزُزِرَ، كعُنِيَ: رُمِيَ بِوِزْرٍ. والوَزيرُ: حَبَأْ المَلِكِ الذي يحْمِلُ ثِقْلَهُ، ويُعِينُهُ بِرأيِهِ. وقد اسْتَوْزَرَهُ فَتَوَزَّرَ له وَوَازَرَهُ، وحالُهُ: الوِزارَةُ، بالكسر ويُفْتَحُ ج: أوزارٌ ووُزَراءُ. وأوزَرَهُ: أحْرَزَهُ، وذَهَبَ به، كاسْتَوْزَرَهُ، وجَعَلَ له وَزَراً، وأوثَقَهُ، وخَبَأَهُ. واتَّزَرَ: رَكِبَ الوِزْرَ. والوَزِيرُ: المُوازِرُ، وعَلَمٌ. المُوازِرُ، وعَلَمٌ.

قَشَّ القومُ قُشوشاً: صَلَحُوا بعدَ الهُزال، و~ الرجُلُ: أكلَ من ههُنا وههنا، كقشَّشَ، ولَفَّ ما قَدَرَ عليه مما على الخِوانِ، و~ الشيءَ: جَمَعَهُ، و~ الناقَةَ: أسْرَعَ حَلْبَهَا، و~ الشيءَ: حَكَّهُ بيدِهِ حتى يتَحاتَّ، ومَشَى مَشْيَ المَهْزُولِ، وأكَلَ مما يُلْقِيهِ الناسُ على المَزابِلِ، أو أكَلَ كِسَرَ الصَّدَقَةِ، و~ النباتُ: يَبِسَ، و~ القَوْمُ: انْطَلَقُوا، فَجَفَلوا، كانْقَشُّوا. والقشُّ: رَدِيء النَّخْلِ، كالدَّقَلِ ونحوِهِ، والدَّلْوُ الضخم. والقِشَّةُ، بالكسر: القِرْدَةُ، أو وَلَدُهَا الأنْثَى، والصَّبِيَّةُ الصغيرةُ الجُثَّةِ، ودُوَيبَّةٌ كالخُنْفَساء، وصُوفةٌ كالهِناء المُسْتَعْمَلَةِ المُلْقَاةِ. والقَشِيشُ، كأميرٍ: اللُّقَاطَةُ، كالقُشاشِ، بالضم، وصَوْتُ جِلْدِ الحَيَّةِ تَحُكُّ بعضَها ببعضٍ، وجَدُّ ووالِدِ عَلِيِّ بنِ محمدِ بنِ عَلِيٍّ المالكِيِّ. وأقشَّ من الجُدَرِيِّ: بَرَأ منه، كتَقَشْقَشَ، و~ البِلاَدُ: كَثُرَ يُبْسُهَا. والمُقَشْقِشَتَانِ: قُلْ يا أيُّهَا الكافِرُونَ والإِخْلاصُ، أي: المُبَرِّئَتانِ من النِّفَاقِ والشِّرْكِ، أو تُبْرِئانِ كما تُقَشْقِشُ الهِناءُ الجَرَبَ. من الجُدَرِيِّ: بَرَأ منه، كتَقَشْقَشَ، و~ البِلاَدُ: كَثُرَ يُبْسُهَا. والمُقَشْقِشَتَانِ: قُلْ يا أيُّهَا الكافِرُونَ والإِخْلاصُ، أي: المُبَرِّئَتانِ من النِّفَاقِ والشِّرْكِ، أو تُبْرِئانِ كما تُقَشْقِشُ الهِناءُ الجَرَبَ.

الهَطْلُ: المَطَرُ الضعيفُ الدائمُ، وتَتابُعُ المَطَرِ المُتَفَرِّقِ العظيمِ القَطْرِ، كالهَطَلانِ والتَّهْطالِ، وقد هَطَلَ يَهْطِلُ. ودِيمَةٌ هُطْلٌ، بالضم، وهَطْلاءُ، ولا يقالُ: سحابٌ أهْطَلٌ، ومَطَرٌ وسحابٌ هَطِلٌ، ككتِفٍ وشدَّادٍ، وسحائبُ هُطَّلٌ كرُكَّعٍ. وهَطَلَ الجَرْيُ الفَرَسَ يَهْطِلُها: إذا خَرَجَ عَرَقُها شيئاً بعد شيءٍ، و~ الناقةُ: سارَتْ سَيْراً ضَعيفاً، و~ العينُ بالدَّمْعِ: سالَتْ. والهِطْلُ، بالكسر: الذِّئبُ، واللِصُّ الأَحْمَقُ، والمُعْيِي، أو خاصٌّ بالبعيرِ. وناقةٌ هَطْلَى، كسَكْرَى: تَمْشِي رُوَيداً. وإبِلٌ هَطْلَى، كسَكْرَى وجَمَزَى: مُنْقَطِعَةٌ أو مُطْلَقَةٌ لا سائِقَ لها. والهَيْطَلُ، كحَيْدَرٍ: الثَّعْلَبُ، واسمٌ لبلادِ ما وَراءَ النَّهْرِ، والجماعةُ القليلَةُ يُغْزَى بهم، وجِنْسٌ من التُّرْكِ أو الهِنْدِ كانت لهم شَوْكَةٌ، كالهَياطِلِ والهَياطِلَةِ. وكشَدَّادٍ: فَرَسُ زيدِ الخَيْلِ الطائِيِّ، وجَبلٌ. والهَيْطَلَةُ: قِدْرٌ م من صُفْرٍ، مُعَرَّبُ باتيلَهْ. وتَهَطلَأَ من المَرَضِ: بَرَأَ. بهم، وجِنْسٌ من التُّرْكِ أو الهِنْدِ كانت لهم شَوْكَةٌ، كالهَياطِلِ والهَياطِلَةِ. وكشَدَّادٍ: فَرَسُ زيدِ الخَيْلِ الطائِيِّ، وجَبلٌ. والهَيْطَلَةُ: قِدْرٌ م من صُفْرٍ، مُعَرَّبُ باتيلَهْ. وتَهَطلَأَ من المَرَضِ: بَرَأَ.